刘勰

夫以无识之物出自《文心雕龙 · 原道》，夫以无识之物的作者是：刘勰。 夫以无识之物是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫以无识之物的释义是：夫以无识之物：指那些没有意识、感知能力的物体。 夫以无识之物是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫以无识之物的拼音读音是：fū yǐ wú shí zhī wù。 夫以无识之物是《文心雕龙 · 原道》的第38句。 夫以无识之物的上半句是：声发则文生矣

声发则文生矣出自《文心雕龙 · 原道》，声发则文生矣的作者是：刘勰。 声发则文生矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 声发则文生矣的释义是：声音发出，文采也随之产生。即：文采的产生依赖于声音的表达。 声发则文生矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 声发则文生矣的拼音读音是：shēng fā zé wén shēng yǐ。 声发则文生矣是《文心雕龙 · 原道》的第37句。

故形立则章成矣出自《文心雕龙 · 原道》，故形立则章成矣的作者是：刘勰。 故形立则章成矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故形立则章成矣的释义是：故形立则章成矣：意思是只要形式确立，文章的章节结构也就完成了。这里强调了文章形式对于内容组织的重要性。 故形立则章成矣是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 故形立则章成矣的拼音读音是：gù xíng lì zé zhāng chéng yǐ。

和若球锽出自《文心雕龙 · 原道》，和若球锽的作者是：刘勰。 和若球锽是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 和若球锽的释义是：和若球锽：形容文字音韵和谐，如同玉球相击般悦耳动听。 和若球锽是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 和若球锽的拼音读音是：hé ruò qiú huáng。 和若球锽是《文心雕龙 · 原道》的第35句。 和若球锽的上半句是：泉石激韵。 和若球锽的下半句是

泉石激韵出自《文心雕龙 · 原道》，泉石激韵的作者是：刘勰。 泉石激韵是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 泉石激韵的释义是：泉水与岩石相互激荡，产生清越的音韵。 泉石激韵是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 泉石激韵的拼音读音是：quán shí jī yùn。 泉石激韵是《文心雕龙 · 原道》的第34句。 泉石激韵的上半句是：调如竽瑟。 泉石激韵的下半句是：和若球锽。 泉石激韵的全句是

调如竽瑟出自《文心雕龙 · 原道》，调如竽瑟的作者是：刘勰。 调如竽瑟是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 调如竽瑟的释义是：调如竽瑟：指音乐调式协调，如同古代乐器竽和瑟的和谐之音。 调如竽瑟是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 调如竽瑟的拼音读音是：diào rú yú sè。 调如竽瑟是《文心雕龙 · 原道》的第33句。 调如竽瑟的上半句是：至于林籁结响。 调如竽瑟的下半句是：泉石激韵。

至于林籁结响出自《文心雕龙 · 原道》，至于林籁结响的作者是：刘勰。 至于林籁结响是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至于林籁结响的释义是：“至于林籁结响”意为：至于自然界的声响交织在一起。 至于林籁结响是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 至于林籁结响的拼音读音是：zhì yú lín lài jié xiǎng。 至于林籁结响是《文心雕龙 · 原道》的第32句。 至于林籁结响的上半句是

盖自然耳出自《文心雕龙 · 原道》，盖自然耳的作者是：刘勰。 盖自然耳是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 盖自然耳的释义是：自然之理，不言而喻。 盖自然耳是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 盖自然耳的拼音读音是：gài zì rán ěr。 盖自然耳是《文心雕龙 · 原道》的第31句。 盖自然耳的上半句是：夫岂外饰。 盖自然耳的下半句是：至于林籁结响。 盖自然耳的全句是：文之为德也大矣

夫岂外饰出自《文心雕龙 · 原道》，夫岂外饰的作者是：刘勰。 夫岂外饰是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫岂外饰的释义是：夫岂外饰：指不仅仅是外表的装饰或修饰，而是指事物的本质和内在美。 夫岂外饰是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 夫岂外饰的拼音读音是：fū qǐ wài shì。 夫岂外饰是《文心雕龙 · 原道》的第30句。 夫岂外饰的上半句是：无待锦匠之奇。 夫岂外饰的下半句是

无待锦匠之奇出自《文心雕龙 · 原道》，无待锦匠之奇的作者是：刘勰。 无待锦匠之奇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。 无待锦匠之奇的释义是：“无待锦匠之奇”意为不需要依靠巧夺天工的工匠技艺。在这里，“锦匠”指的是织锦的工匠，比喻技艺高超的人；“奇”指奇特、非凡之处。这句话强调的是创作过程中不依赖过分的技巧和装饰，追求自然、本真的美。 无待锦匠之奇是南北朝代诗人刘勰的作品，风格是：文。