庾信

作伪心劳日拙出自《周五声调曲二十四首 其二十四》，作伪心劳日拙的作者是：庾信。 作伪心劳日拙是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 作伪心劳日拙的释义是：作伪心劳日拙：指用尽心机去作假，结果却越来越笨拙，形容用不正当手段做事，不但不能得逞，反而越来越糟糕。 作伪心劳日拙是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 作伪心劳日拙的拼音读音是：zuò wěi xīn láo rì zhuō。

作德心逸日休出自《周五声调曲二十四首 其二十四》，作德心逸日休的作者是：庾信。 作德心逸日休是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 作德心逸日休的释义是：作德心逸日休：指修身立德，内心安详，日子过得无忧无虑。 作德心逸日休是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 作德心逸日休的拼音读音是：zuò dé xīn yì rì xiū。 作德心逸日休是《周五声调曲二十四首 其二十四》的第11句。

唯时无幽不彻出自《周五声调曲二十四首 其二十四》，唯时无幽不彻的作者是：庾信。 唯时无幽不彻是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 唯时无幽不彻的释义是：唯时无幽不彻：唯有时机合适，任何隐秘的事物都能够洞察清楚。 唯时无幽不彻是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 唯时无幽不彻的拼音读音是：wéi shí wú yōu bù chè。 唯时无幽不彻是《周五声调曲二十四首 其二十四》的第10句。

动天无有不届出自《周五声调曲二十四首 其二十四》，动天无有不届的作者是：庾信。 动天无有不届是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 动天无有不届的释义是：动天无有不届：感动天地，没有达不到的地方。形容威力极大，无所不能。 动天无有不届是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 动天无有不届的拼音读音是：dòng tiān wú yǒu bù jiè。 动天无有不届是《周五声调曲二十四首

忠信之礼无繁出自《周五声调曲二十四首 其二十四》，忠信之礼无繁的作者是：庾信。 忠信之礼无繁是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 忠信之礼无繁的释义是：忠诚守信的礼节无需繁琐。 忠信之礼无繁是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 忠信之礼无繁的拼音读音是：zhōng xìn zhī lǐ wú fán。 忠信之礼无繁是《周五声调曲二十四首 其二十四》的第8句。 忠信之礼无繁的上半句是：

仁义之财不匮出自《周五声调曲二十四首 其二十四》，仁义之财不匮的作者是：庾信。 仁义之财不匮是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 仁义之财不匮的释义是：仁义之财不匮：指以仁义为本的财富不会匮乏。这里强调的是，只要行为合乎仁义，财富就会随之而来，不会短缺。 仁义之财不匮是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 仁义之财不匮的拼音读音是：rén yì zhī cái bù kuì。

昭明其道乃尊出自《周五声调曲二十四首 其二十四》，昭明其道乃尊的作者是：庾信。 昭明其道乃尊是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 昭明其道乃尊的释义是：昭明其道乃尊：阐明自己的道理，就会受到尊重。 昭明其道乃尊是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 昭明其道乃尊的拼音读音是：zhāo míng qí dào nǎi zūn。 昭明其道乃尊是《周五声调曲二十四首 其二十四》的第6句。

冲深其智则厚出自《周五声调曲二十四首 其二十四》，冲深其智则厚的作者是：庾信。 冲深其智则厚是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 冲深其智则厚的释义是：冲深其智则厚：深入培养智慧，就能使品德更加厚重。 冲深其智则厚是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 冲深其智则厚的拼音读音是：chōng shēn qí zhì zé hòu。 冲深其智则厚是《周五声调曲二十四首 其二十四》的第5句。

除恶穷于塞源出自《周五声调曲二十四首 其二十四》，除恶穷于塞源的作者是：庾信。 除恶穷于塞源是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 除恶穷于塞源的释义是：“除恶穷于塞源”的意思是：消除恶行却到了堵塞源头的地步。比喻方法不当，结果反而使问题更严重。 除恶穷于塞源是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 除恶穷于塞源的拼音读音是：chú è qióng yú sāi yuán。

树善滋于务本出自《周五声调曲二十四首 其二十四》，树善滋于务本的作者是：庾信。 树善滋于务本是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 树善滋于务本的释义是：树善滋于务本：树立善行要从根本做起。意指人应该从培养自己的根本品德开始，逐步形成良好的行为习惯。 树善滋于务本是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 树善滋于务本的拼音读音是：shù shàn zī yú wù běn。