庾信

夏簧三舌响出自《道士步虚词十首 其三》，夏簧三舌响的作者是：庾信。 夏簧三舌响是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 夏簧三舌响的释义是：夏簧三舌响：指夏日的蝉鸣声，如同三片舌头在鸣叫。 夏簧三舌响是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 夏簧三舌响的拼音读音是：xià huáng sān shé xiǎng。 夏簧三舌响是《道士步虚词十首 其三》的第7句。 夏簧三舌响的上半句是：龙山种玉荣。

龙山种玉荣出自《道士步虚词十首 其三》，龙山种玉荣的作者是：庾信。 龙山种玉荣是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 龙山种玉荣的释义是：龙山种玉荣：指在龙山上种植玉树，寓意高洁的品质和美好的前景。 龙山种玉荣是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 龙山种玉荣的拼音读音是：lóng shān zhǒng yù róng。 龙山种玉荣是《道士步虚词十首 其三》的第6句。 龙山种玉荣的上半句是：

凤林采珠实出自《道士步虚词十首 其三》，凤林采珠实的作者是：庾信。 凤林采珠实是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 凤林采珠实的释义是：凤林采珠实：比喻寻求真才实学。 凤林采珠实是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 凤林采珠实的拼音读音是：fèng lín cǎi zhū shí。 凤林采珠实是《道士步虚词十首 其三》的第5句。 凤林采珠实的上半句是：千灯照赤城。 凤林采珠实的下半句是

千灯照赤城出自《道士步虚词十首 其三》，千灯照赤城的作者是：庾信。 千灯照赤城是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 千灯照赤城的释义是：千灯照赤城：形容城内灯火辉煌，如同赤城（红色城墙）被千盏灯火照亮。 千灯照赤城是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 千灯照赤城的拼音读音是：qiān dēng zhào chì chéng。 千灯照赤城是《道士步虚词十首 其三》的第4句。

五香芬紫府出自《道士步虚词十首 其三》，五香芬紫府的作者是：庾信。 五香芬紫府是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 五香芬紫府的释义是：五香，指五种香料，此处比喻香气。芬，香气。紫府，道教神话中的天宫，此处指仙境。释义：香气馥郁的仙境。 五香芬紫府是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 五香芬紫府的拼音读音是：wǔ xiāng fēn zǐ fǔ。 五香芬紫府是《道士步虚词十首 其三》的第3句

回向入无名出自《道士步虚词十首 其三》，回向入无名的作者是：庾信。 回向入无名是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 回向入无名的释义是：回向入无名：指修行者通过修行，最终达到超脱尘世、超越名利的境界。 回向入无名是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 回向入无名的拼音读音是：huí xiàng rù wú míng。 回向入无名是《道士步虚词十首 其三》的第2句。 回向入无名的上半句是

归心游太极出自《道士步虚词十首 其三》，归心游太极的作者是：庾信。 归心游太极是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 归心游太极的释义是：归心游太极：指心志归向于道，如同在太极大宇宙中自由游历。太极在这里象征着宇宙的无限和道的奥妙。 归心游太极是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 归心游太极的拼音读音是：guī xīn yóu tài jí。 归心游太极是《道士步虚词十首 其三》的第1句。

来向蔡经家出自《道士步虚词十首 其二》，来向蔡经家的作者是：庾信。 来向蔡经家是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 来向蔡经家的释义是：来向蔡经家：来到蔡经的家中。 来向蔡经家是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 来向蔡经家的拼音读音是：lái xiàng cài jīng jiā。 来向蔡经家是《道士步虚词十首 其二》的第10句。 来向蔡经家的上半句是： 上元应送酒。 来向蔡经家的全句是

上元应送酒出自《道士步虚词十首 其二》，上元应送酒的作者是：庾信。 上元应送酒是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 上元应送酒的释义是：上元应送酒：上元节应当送酒。上元节，即农历正月十五元宵节，古代有在这一天送酒的习俗。 上元应送酒是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 上元应送酒的拼音读音是：shàng yuán yīng sòng jiǔ。 上元应送酒是《道士步虚词十首 其二》的第9句。

齐侯问枣花出自《道士步虚词十首 其二》，齐侯问枣花的作者是：庾信。 齐侯问枣花是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 齐侯问枣花的释义是：齐侯问枣花：指春秋时期齐国的国君齐景公询问孔子关于枣花的事情。 齐侯问枣花是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 齐侯问枣花的拼音读音是：qí hóu wèn zǎo huā。 齐侯问枣花是《道士步虚词十首 其二》的第8句。 齐侯问枣花的上半句是： 汉帝看桃核