庾信

璧气含春出自《周祀圜丘歌十二首 其四 昭夏》，璧气含春的作者是：庾信。 璧气含春是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 璧气含春的释义是：玉的光辉中蕴含着春天的气息。 璧气含春是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 璧气含春的拼音读音是：bì qì hán chūn。 璧气含春是《周祀圜丘歌十二首 其四 昭夏》的第4句。 璧气含春的上半句是： 瑞形成象。 璧气含春的下半句是： 礼从天数。

瑞形成象出自《周祀圜丘歌十二首 其四 昭夏》，瑞形成象的作者是：庾信。 瑞形成象是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 瑞形成象的释义是：瑞形成象：吉祥的征兆显现出来。 瑞形成象是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 瑞形成象的拼音读音是：ruì xíng chéng xiàng。 瑞形成象是《周祀圜丘歌十二首 其四 昭夏》的第3句。 瑞形成象的上半句是：苍币斯陈。 瑞形成象的下半句是：璧气含春

苍币斯陈出自《周祀圜丘歌十二首 其四 昭夏》，苍币斯陈的作者是：庾信。 苍币斯陈是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 苍币斯陈的释义是：苍币斯陈：陈列着苍色的币帛，指祭祀时摆放的祭品。 苍币斯陈是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 苍币斯陈的拼音读音是：cāng bì sī chén。 苍币斯陈是《周祀圜丘歌十二首 其四 昭夏》的第2句。 苍币斯陈的上半句是：员玉已奠。 苍币斯陈的下半句是：

员玉已奠出自《周祀圜丘歌十二首 其四 昭夏》，员玉已奠的作者是：庾信。 员玉已奠是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 员玉已奠的释义是：圆丘祭典上已经摆放了圆满无瑕的玉器。 员玉已奠是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 员玉已奠的拼音读音是：yuán yù yǐ diàn。 员玉已奠是《周祀圜丘歌十二首 其四 昭夏》的第1句。 员玉已奠的下半句是：苍币斯陈。 员玉已奠的全句是：员玉已奠

惟诚惟质出自《周祀圜丘歌十二首 其三 昭夏》，惟诚惟质的作者是：庾信。 惟诚惟质是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟诚惟质的释义是：惟诚惟质：只诚信，只质朴。 惟诚惟质是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟诚惟质的拼音读音是：wéi chéng wéi zhì。 惟诚惟质是《周祀圜丘歌十二首 其三 昭夏》的第12句。 惟诚惟质的上半句是： 俎奇豆偶。 惟诚惟质的全句是：俎奇豆偶

俎奇豆偶出自《周祀圜丘歌十二首 其三 昭夏》，俎奇豆偶的作者是：庾信。 俎奇豆偶是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 俎奇豆偶的释义是：俎奇豆偶：俎，古代祭祀时放置祭品的礼器；奇，单数；豆，古代食器；偶，双数。此语指祭祀时，俎和豆的数量分别为奇数和偶数，象征天地阴阳的和谐。 俎奇豆偶是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 俎奇豆偶的拼音读音是：zǔ qí dòu ǒu。

三和琴瑟出自《周祀圜丘歌十二首 其三 昭夏》，三和琴瑟的作者是：庾信。 三和琴瑟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 三和琴瑟的释义是：三和琴瑟：和谐地弹奏琴瑟。 三和琴瑟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 三和琴瑟的拼音读音是：sān hé qín sè。 三和琴瑟是《周祀圜丘歌十二首 其三 昭夏》的第10句。 三和琴瑟的上半句是： 六变鼓钟。 三和琴瑟的下半句是： 俎奇豆偶。

六变鼓钟出自《周祀圜丘歌十二首 其三 昭夏》，六变鼓钟的作者是：庾信。 六变鼓钟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 六变鼓钟的释义是：六变鼓钟：指古代祭祀时按照乐章变换的鼓声和钟声。 六变鼓钟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 六变鼓钟的拼音读音是：liù biàn gǔ zhōng。 六变鼓钟是《周祀圜丘歌十二首 其三 昭夏》的第9句。 六变鼓钟的上半句是：居阳兆日。

居阳兆日出自《周祀圜丘歌十二首 其三 昭夏》，居阳兆日的作者是：庾信。 居阳兆日是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 居阳兆日的释义是：居阳兆日：居于阳位，象征太阳。 居阳兆日是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 居阳兆日的拼音读音是：jū yáng zhào rì。 居阳兆日是《周祀圜丘歌十二首 其三 昭夏》的第8句。 居阳兆日的上半句是： 大报反命。 居阳兆日的下半句是： 六变鼓钟。

大报反命出自《周祀圜丘歌十二首 其三 昭夏》，大报反命的作者是：庾信。 大报反命是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 大报反命的释义是：大报反命：指向上天报告人间的情况，并祈求神灵保佑。 大报反命是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 大报反命的拼音读音是：dà bào fǎn mìng。 大报反命是《周祀圜丘歌十二首 其三 昭夏》的第7句。 大报反命的上半句是：陶匏以陈。 大报反命的下半句是