庾信

止戈见于绝辔之野出自《周五声调曲二十五首 其十二 角调曲二首》，止戈见于绝辔之野的作者是：庾信。 止戈见于绝辔之野是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 止戈见于绝辔之野的释义是：止戈见于绝辔之野：比喻战争停止，国家和平安宁的景象。止戈，停止战争；绝辔，停止驾驭马匹，比喻停止战争；绝辔之野，指荒野或无人之地。整句话意思是战争停止，就像在荒野上不再需要驾驭马匹一样，形容天下太平。

大平何有焉出自《周五声调曲二十四首 其七》，大平何有焉的作者是：庾信。 大平何有焉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 大平何有焉的释义是：大平何有焉：指天下太平盛世之时有什么呢。意即天下太平盛世，万物皆备，无需再求。 大平何有焉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 大平何有焉的拼音读音是：dà píng hé yǒu yān。 大平何有焉是《周五声调曲二十四首 其七》的第16句。

君子得其道出自《周五声调曲二十四首 其七》，君子得其道的作者是：庾信。 君子得其道是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 君子得其道的释义是：君子得其道：君子掌握了正确的道理或方法。 君子得其道是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 君子得其道的拼音读音是：jūn zi dé qí dào。 君子得其道是《周五声调曲二十四首 其七》的第15句。 君子得其道的上半句是：心恒防未然。

心恒防未然出自《周五声调曲二十四首 其七》，心恒防未然的作者是：庾信。 心恒防未然是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 心恒防未然的释义是：心恒防未然：始终警惕，防患于未然。指要时刻保持警惕，预先防范可能发生的事故或问题。 心恒防未然是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 心恒防未然的拼音读音是：xīn héng fáng wèi rán。 心恒防未然是《周五声调曲二十四首 其七》的第14句。

感物观治乱出自《周五声调曲二十四首 其七》，感物观治乱的作者是：庾信。 感物观治乱是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 感物观治乱的释义是：感物观治乱：因感受外界事物而观察、思考国家的治理状况和社会的安定与否。 感物观治乱是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 感物观治乱的拼音读音是：gǎn wù guān zhì luàn。 感物观治乱是《周五声调曲二十四首 其七》的第13句。

听曲乃思贤出自《周五声调曲二十四首 其七》，听曲乃思贤的作者是：庾信。 听曲乃思贤是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 听曲乃思贤的释义是：听曲而思念贤人。 听曲乃思贤是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 听曲乃思贤的拼音读音是：tīng qū nǎi sī xián。 听曲乃思贤是《周五声调曲二十四首 其七》的第12句。 听曲乃思贤的上半句是： 闻音能辨俗。 听曲乃思贤的下半句是：

闻音能辨俗出自《周五声调曲二十四首 其七》，闻音能辨俗的作者是：庾信。 闻音能辨俗是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 闻音能辨俗的释义是：闻音能辨俗：能够根据听到的音乐辨别出各地的风俗。 闻音能辨俗是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 闻音能辨俗的拼音读音是：wén yīn néng biàn sú。 闻音能辨俗是《周五声调曲二十四首 其七》的第11句。 闻音能辨俗的上半句是：歌山凤欲前。

歌山凤欲前出自《周五声调曲二十四首 其七》，歌山凤欲前的作者是：庾信。 歌山凤欲前是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 歌山凤欲前的释义是：歌山凤欲前：歌咏山中的凤凰即将展翅飞翔。 歌山凤欲前是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 歌山凤欲前的拼音读音是：gē shān fèng yù qián。 歌山凤欲前是《周五声调曲二十四首 其七》的第10句。 歌山凤欲前的上半句是： 舞林鸾更下。

舞林鸾更下出自《周五声调曲二十四首 其七》，舞林鸾更下的作者是：庾信。 舞林鸾更下是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 舞林鸾更下的释义是：舞林鸾更下：林中的鸾鸟也翩翩起舞。鸾，传说中的神鸟。 舞林鸾更下是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 舞林鸾更下的拼音读音是：wǔ lín luán gèng xià。 舞林鸾更下是《周五声调曲二十四首 其七》的第9句。 舞林鸾更下的上半句是：空桑节雅弦

空桑节雅弦出自《周五声调曲二十四首 其七》，空桑节雅弦的作者是：庾信。 空桑节雅弦是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 空桑节雅弦的释义是：空桑：空心的桑树，这里指乐器。 节雅：节制而高雅。 弦：指乐器的弦。 释义：空心的桑树制作的乐器，节制而高雅的弦。 空桑节雅弦是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 空桑节雅弦的拼音读音是：kōng sāng jié yǎ xián。