庾信

明徵逢永命出自《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》，明徵逢永命的作者是：庾信。 明徵逢永命是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 明徵逢永命的释义是：明徵逢永命：明亮的征兆遇到了长久的命运。意指美好的征兆与长久的命运相得益彰。 明徵逢永命是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 明徵逢永命的拼音读音是：míng zhēng féng yǒng mìng。 明徵逢永命是《周五声调曲二十五首 其六

积石遂开河出自《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》，积石遂开河的作者是：庾信。 积石遂开河是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 积石遂开河的释义是：积石遂开河：指积石山的水流终于汇成河流。 积石遂开河是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 积石遂开河的拼音读音是：jī shí suì kāi hé。 积石遂开河是《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》的第12句。 积石遂开河的上半句是：

桑林还注雨出自《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》，桑林还注雨的作者是：庾信。 桑林还注雨是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 桑林还注雨的释义是：桑林还注雨：桑林地区还在下雨。这里“桑林”指的是古代祭祀活动的地方，而“注雨”表示还在下雨。这句诗可能表达了作者对雨水滋润桑林地区的感慨或描绘。 桑林还注雨是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 桑林还注雨的拼音读音是：sāng lín hái

沟洫劬劳多出自《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》，沟洫劬劳多的作者是：庾信。 沟洫劬劳多是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 沟洫劬劳多的释义是：沟洫劬劳多：沟渠的疏通工作非常辛苦。 沟洫劬劳多是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 沟洫劬劳多的拼音读音是：gōu xù qú láo duō。 沟洫劬劳多是《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》的第10句。 沟洫劬劳多的上半句是：

烝民播植重出自《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》，烝民播植重的作者是：庾信。 烝民播植重是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 烝民播植重的释义是：烝民播植重：指蒸煮的人民播种耕作很辛重。烝民，指普通百姓；播植，播种耕作。 烝民播植重是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 烝民播植重的拼音读音是：zhēng mín bō zhí zhòng。 烝民播植重是《周五声调曲二十五首 其六

汾阳宁足随出自《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》，汾阳宁足随的作者是：庾信。 汾阳宁足随是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 汾阳宁足随的释义是：汾阳宁足随：宁，安宁；足，满足；随，跟随。意为在汾阳安宁满足，愿意跟随。 汾阳宁足随是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 汾阳宁足随的拼音读音是：fén yáng níng zú suí。 汾阳宁足随是《周五声调曲二十五首 其六

具茨应不远出自《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》，具茨应不远的作者是：庾信。 具茨应不远是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 具茨应不远的释义是：具茨：指具体的地方或对象，这里可能指的是某个具体的地名或事物。应不远：应该不会太远。释义：具体的地方或事物应该不会太远。 具茨应不远是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 具茨应不远的拼音读音是：jù cí yīng bù yuǎn。

鸾巢欲可窥出自《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》，鸾巢欲可窥的作者是：庾信。 鸾巢欲可窥是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 鸾巢欲可窥的释义是：鸾巢欲可窥：意思是想要窥视仙鸟的巢穴。鸾鸟，传说中的神鸟，常用来比喻贤才或美好的事物。此句表达了对美好事物的向往和期待。 鸾巢欲可窥是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 鸾巢欲可窥的拼音读音是：luán cháo yù kě kuī。

龙穴非难附出自《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》，龙穴非难附的作者是：庾信。 龙穴非难附是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 龙穴非难附的释义是：龙穴非难附：龙穴，指龙居住的地方，比喻隐居之地或杰出人才所在的处所；非难附，意为不难依附或接近。整句意为：龙居住的地方并不难依附或接近。 龙穴非难附是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 龙穴非难附的拼音读音是：lóng xué fēi nán

钦若尚无为出自《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》，钦若尚无为的作者是：庾信。 钦若尚无为是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 钦若尚无为的释义是：钦若尚无为：钦敬顺从于自然无为之道。即表示对顺应自然、无为而治理念的尊崇和遵循。 钦若尚无为是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 钦若尚无为的拼音读音是：qīn ruò shàng wú wèi。 钦若尚无为是《周五声调曲二十五首 其六