庾信

岩廊惟眷顾出自《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》，岩廊惟眷顾的作者是：庾信。 岩廊惟眷顾是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 岩廊惟眷顾的释义是：岩廊惟眷顾：眷恋、留恋岩廊美景。 岩廊惟眷顾是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 岩廊惟眷顾的拼音读音是：yán láng wéi juàn gù。 岩廊惟眷顾是《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》的第3句。 岩廊惟眷顾的上半句是

君明擅在离出自《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》，君明擅在离的作者是：庾信。 君明擅在离是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 君明擅在离的释义是：君明擅在离：君主明智，擅长处理离别之事。 君明擅在离是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 君明擅在离的拼音读音是：jūn míng shàn zài lí。 君明擅在离是《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》的第2句。 君明擅在离的上半句是

帝游光出震出自《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》，帝游光出震的作者是：庾信。 帝游光出震是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 帝游光出震的释义是：帝游光出震：指皇帝出游时，光辉照耀如同地震般震撼。 帝游光出震是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 帝游光出震的拼音读音是：dì yóu guāng chū zhèn。 帝游光出震是《周五声调曲二十五首 其六 变宫调二首》的第1句。

是以从萧相出自《周五声调曲二十四首 其五》，是以从萧相的作者是：庾信。 是以从萧相是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 是以从萧相的释义是：因而不久即拜相。 是以从萧相是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 是以从萧相的拼音读音是：shì yǐ cóng xiāo xiāng。 是以从萧相是《周五声调曲二十四首 其五》的第14句。 是以从萧相的上半句是： 壮丽天下观。 是以从萧相的全句是

壮丽天下观出自《周五声调曲二十四首 其五》，壮丽天下观的作者是：庾信。 壮丽天下观是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 壮丽天下观的释义是：壮丽天下观：指壮观、雄伟的天下景象。 壮丽天下观是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 壮丽天下观的拼音读音是：zhuàng lì tiān xià guān。 壮丽天下观是《周五声调曲二十四首 其五》的第13句。 壮丽天下观的上半句是：卑宫岂难尚。

卑宫岂难尚出自《周五声调曲二十四首 其五》，卑宫岂难尚的作者是：庾信。 卑宫岂难尚是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 卑宫岂难尚的释义是：卑宫岂难尚：即使住在简陋的宫殿中，也不觉得有什么难以忍受的。这里“卑宫”指简陋的宫殿，“尚”意为“还，尚且”。诗人通过这句话表达了一种豁达的生活态度，即使身处简陋的环境，也能保持内心的宁静和满足。 卑宫岂难尚是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。

居者非求隘出自《周五声调曲二十四首 其五》，居者非求隘的作者是：庾信。 居者非求隘是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 居者非求隘的释义是：居者非求隘：居住的人并不追求狭小。 居者非求隘是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 居者非求隘的拼音读音是：jū zhě fēi qiú ài。 居者非求隘是《周五声调曲二十四首 其五》的第11句。 居者非求隘的上半句是：云楣承武帐。

云楣承武帐出自《周五声调曲二十四首 其五》，云楣承武帐的作者是：庾信。 云楣承武帐是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 云楣承武帐的释义是：云楣承武帐：指以云彩装饰的武帐，武帐是古代军中或武将的帐篷，云楣则表示帐顶装饰华丽。 云楣承武帐是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 云楣承武帐的拼音读音是：yún méi chéng wǔ zhàng。 云楣承武帐是《周五声调曲二十四首

龙首载文㮰出自《周五声调曲二十四首 其五》，龙首载文㮰的作者是：庾信。 龙首载文㮰是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 龙首载文㮰的释义是：龙首载文㮰：指龙的形象头部装饰有文字的器物，常用来比喻具有文化或文学修养的人。 龙首载文㮰是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 龙首载文㮰的拼音读音是：lóng shǒu zài wén pí。 龙首载文㮰是《周五声调曲二十四首 其五》的第9句。

南来偃师望出自《周五声调曲二十四首 其五》，南来偃师望的作者是：庾信。 南来偃师望是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 南来偃师望的释义是：南来偃师望：指从南方来的使者或行旅仰望偃师城。偃师，古地名，位于今河南省偃师市。 南来偃师望是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 南来偃师望的拼音读音是：nán lái yǎn shī wàng。 南来偃师望是《周五声调曲二十四首 其五》的第8句。