庾信

沈首多推运出自《周五声调曲二十四首 其二》，沈首多推运的作者是：庾信。 沈首多推运是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 沈首多推运的释义是：沈首多推运：指沉首（头部低垂）多次推运，可能形容人犹豫不决，反复思考的样子。 沈首多推运是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 沈首多推运的拼音读音是：shěn shǒu duō tuī yùn。 沈首多推运是《周五声调曲二十四首 其二》的第5句。

嗣德受尧琴出自《周五声调曲二十四首 其二》，嗣德受尧琴的作者是：庾信。 嗣德受尧琴是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 嗣德受尧琴的释义是：继承德行，接受尧的琴音教诲。这里的“尧琴”比喻尧的治国之道和美德。 嗣德受尧琴是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 嗣德受尧琴的拼音读音是：sì dé shòu yáo qín。 嗣德受尧琴是《周五声调曲二十四首 其二》的第4句。 嗣德受尧琴的上半句是：

应图当舜玉出自《周五声调曲二十四首 其二》，应图当舜玉的作者是：庾信。 应图当舜玉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 应图当舜玉的释义是：应图：指符合图画或形象的； 当舜：指像舜那样； 玉：美玉，比喻美好的品德或才能。 释义：应该像图画中的舜一样，具有美好的品德或才能。 应图当舜玉是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 应图当舜玉的拼音读音是：yīng tú dāng shùn yù。

革命在君临出自《周五声调曲二十四首 其二》，革命在君临的作者是：庾信。 革命在君临是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 革命在君临的释义是：革命在君临：指革命即将到来，如同君王降临。 革命在君临是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 革命在君临的拼音读音是：gé mìng zài jūn lín。 革命在君临是《周五声调曲二十四首 其二》的第2句。 革命在君临的上半句是：我皇承下武。

我皇承下武出自《周五声调曲二十四首 其二》，我皇承下武的作者是：庾信。 我皇承下武是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 我皇承下武的释义是：我皇承下武：指皇帝继承了祖先的武功，即继承了先祖的武德和军事才能。 我皇承下武是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 我皇承下武的拼音读音是：wǒ huáng chéng xià wǔ。 我皇承下武是《周五声调曲二十四首 其二》的第1句。

江海欲无波出自《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》，江海欲无波的作者是：庾信。 江海欲无波是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 江海欲无波的释义是：江海欲无波：比喻希望社会安定，没有动荡。 江海欲无波是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 江海欲无波的拼音读音是：jiāng hǎi yù wú bō。 江海欲无波是《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》的第16句。 江海欲无波的上半句是：

风尘行息警出自《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》，风尘行息警的作者是：庾信。 风尘行息警是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 风尘行息警的释义是：风尘行息警：形容尘世纷扰中，人们行走中的警惕和谨慎。 风尘行息警是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 风尘行息警的拼音读音是：fēng chén xíng xī jǐng。 风尘行息警是《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》的第15句。

乐正神人和出自《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》，乐正神人和的作者是：庾信。 乐正神人和是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 乐正神人和的释义是：乐正神人和：指古代掌管音乐的官吏，神人和是他们的职责。 乐正神人和是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 乐正神人和的拼音读音是：lè zhèng shén rén hé。 乐正神人和是《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》的第14句。

礼敷天下信出自《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》，礼敷天下信的作者是：庾信。 礼敷天下信是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 礼敷天下信的释义是：礼布施于天下，诚信传遍四海。 礼敷天下信是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 礼敷天下信的拼音读音是：lǐ fū tiān xià xìn。 礼敷天下信是《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》的第13句。 礼敷天下信的上半句是：八百不陵河。

八百不陵河出自《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》，八百不陵河的作者是：庾信。 八百不陵河是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 八百不陵河的释义是：八百不陵河：八百，指古地名，位于黄河之滨；不陵河，即不越过黄河。意指此地名不跨越黄河，位于其边。 八百不陵河是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 八百不陵河的拼音读音是：bā bǎi bù líng hé。 八百不陵河是《周五声调曲二十五首