庾信

三分未抚运出自《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》，三分未抚运的作者是：庾信。 三分未抚运是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 三分未抚运的释义是：三分未抚运：指国家或地方尚未得到充分的治理和安定。 三分未抚运是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 三分未抚运的拼音读音是：sān fēn wèi fǔ yùn。 三分未抚运是《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》的第11句。

拨乱拒讴歌出自《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》，拨乱拒讴歌的作者是：庾信。 拨乱拒讴歌是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 拨乱拒讴歌的释义是：拨乱拒讴歌：指拒绝歌颂混乱，主张纠正混乱局面。 拨乱拒讴歌是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 拨乱拒讴歌的拼音读音是：bō luàn jù ōu gē。 拨乱拒讴歌是《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》的第10句。 拨乱拒讴歌的上半句是

惟昔我文祖出自《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》，惟昔我文祖的作者是：庾信。 惟昔我文祖是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟昔我文祖的释义是：“惟昔我文祖”中的“文祖”指的是古代对祖先的尊称，特别是指具有文治武功的祖先。这里的“文祖”可能特指具有文才和德行的祖先。因此，释义为：指具有文才和德行的祖先。 惟昔我文祖是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟昔我文祖的拼音读音是：wéi

其泽厚如云出自《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》，其泽厚如云的作者是：庾信。 其泽厚如云是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 其泽厚如云的释义是：其泽厚如云：比喻恩泽深厚，如同云层一般广大无边。 其泽厚如云是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 其泽厚如云的拼音读音是：qí zé hòu rú yún。 其泽厚如云是《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》的第8句。 其泽厚如云的上半句是

其明广如日出自《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》，其明广如日的作者是：庾信。 其明广如日是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 其明广如日的释义是：其明广如日：其，指代前文所提到的宫调曲；明，明亮；广，宽广；如，如同；日，太阳。释义为：明亮宽广如同太阳。 其明广如日是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 其明广如日的拼音读音是：qí míng guǎng rú rì。

安民乃树君出自《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》，安民乃树君的作者是：庾信。 安民乃树君是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 安民乃树君的释义是：安抚民众是树立君威的基础。 安民乃树君是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 安民乃树君的拼音读音是：ān mín nǎi shù jūn。 安民乃树君是《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》的第6句。 安民乃树君的上半句是： 继天爰立长。

继天爰立长出自《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》，继天爰立长的作者是：庾信。 继天爰立长是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 继天爰立长的释义是：继天爰立长：继位为天子，确立长久统治。 继天爰立长是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 继天爰立长的拼音读音是：jì tiān yuán lì zhǎng。 继天爰立长是《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》的第5句。 继天爰立长的上半句是

六位始成文出自《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》，六位始成文的作者是：庾信。 六位始成文是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 六位始成文的释义是：六位始成文：指六种不同的笔画（横、竖、撇、捺、折、点）组合起来，才能形成文字。 六位始成文是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 六位始成文的拼音读音是：liù wèi shǐ chéng wén。 六位始成文是《周五声调曲二十五首 其一

三才初辨正出自《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》，三才初辨正的作者是：庾信。 三才初辨正是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 三才初辨正的释义是：三才初辨正：指天地人三才最初确立正确的秩序和关系。 三才初辨正是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 三才初辨正的拼音读音是：sān cái chū biàn zhèng。 三才初辨正是《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》的第3句。

元开天地分出自《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》，元开天地分的作者是：庾信。 元开天地分是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 元开天地分的释义是：元开天地分：指宇宙的初始开辟，天地之间的界限开始分明。 元开天地分是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 元开天地分的拼音读音是：yuán kāi tiān dì fēn。 元开天地分是《周五声调曲二十五首 其一 宫调曲五首》的第2句。