叶梦得

始悟非吾庐出自《郡斋望蒋山》，始悟非吾庐的作者是：叶梦得。 始悟非吾庐是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 始悟非吾庐的释义是：始悟非吾庐：才明白这里并非我的住所。意指诗人对蒋山景色的喜爱，以至于误以为这就是自己的家。 始悟非吾庐是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 始悟非吾庐的拼音读音是：shǐ wù fēi wú lú。 始悟非吾庐是《郡斋望蒋山》的第4句。 始悟非吾庐的上半句是：

再来抚城郭出自《郡斋望蒋山》，再来抚城郭的作者是：叶梦得。 再来抚城郭是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 再来抚城郭的释义是：再来抚城郭：再次来到城池边抚慰。 再来抚城郭是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 再来抚城郭的拼音读音是：zài lái fǔ chéng guō。 再来抚城郭是《郡斋望蒋山》的第3句。 再来抚城郭的上半句是：未觉与世殊。 再来抚城郭的下半句是：始悟非吾庐。

未觉与世殊出自《郡斋望蒋山》，未觉与世殊的作者是：叶梦得。 未觉与世殊是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 未觉与世殊的释义是：未觉与世殊：没有感觉到自己与世隔绝或与众不同。 未觉与世殊是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 未觉与世殊的拼音读音是：wèi jué yǔ shì shū。 未觉与世殊是《郡斋望蒋山》的第2句。 未觉与世殊的上半句是：十年在空山。 未觉与世殊的下半句是： 再来抚城郭。

十年在空山出自《郡斋望蒋山》，十年在空山的作者是：叶梦得。 十年在空山是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 十年在空山的释义是：十年在空山：指诗人隐居在郡斋的空旷山野中已有十年之久。 十年在空山是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 十年在空山的拼音读音是：shí nián zài kōng shān。 十年在空山是《郡斋望蒋山》的第1句。 十年在空山的下半句是：未觉与世殊。 十年在空山的全句是

云月皆所部出自《送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首》，云月皆所部的作者是：叶梦得。 云月皆所部是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 云月皆所部的释义是：云月皆所部：意为云彩和月亮都在自己的管辖之内，形容所居之地景色优美，仿佛云月都受到自己控制。 云月皆所部是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 云月皆所部的拼音读音是：yún yuè jiē suǒ bù。

封陲际湖海出自《送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首》，封陲际湖海的作者是：叶梦得。 封陲际湖海是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 封陲际湖海的释义是：封陲际湖海：指边境地区靠近湖泊和海洋的地方。 封陲际湖海是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 封陲际湖海的拼音读音是：fēng chuí jì hú hǎi。 封陲际湖海是《送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首》的第15句。

为我主留务出自《送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首》，为我主留务的作者是：叶梦得。 为我主留务是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 为我主留务的释义是：为我主留务：为我留下担任职务。 为我主留务是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 为我主留务的拼音读音是：wèi wǒ zhǔ liú wù。 为我主留务是《送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首》的第14句。 为我主留务的上半句是： 聊持山中节。

聊持山中节出自《送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首》，聊持山中节的作者是：叶梦得。 聊持山中节是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 聊持山中节的释义是：姑且保持山中的节操。 聊持山中节是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 聊持山中节的拼音读音是：liáo chí shān zhōng jié。 聊持山中节是《送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首》的第13句。 聊持山中节的上半句是：久断俗子路。

久断俗子路出自《送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首》，久断俗子路的作者是：叶梦得。 久断俗子路是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 久断俗子路的释义是：久断俗子路：长期断绝与俗世之人交往的道路。 久断俗子路是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 久断俗子路的拼音读音是：jiǔ duàn sú zi lù。 久断俗子路是《送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首》的第12句。 久断俗子路的上半句是：

西岩郁嵚岑出自《送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首》，西岩郁嵚岑的作者是：叶梦得。 西岩郁嵚岑是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 西岩郁嵚岑的释义是：西岩郁嵚岑：指西岩地方景色险峻幽深。郁嵚岑，形容山势高峻险峻。 西岩郁嵚岑是宋代诗人叶梦得的作品，风格是：诗。 西岩郁嵚岑的拼音读音是：xī yán yù qīn cén。 西岩郁嵚岑是《送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首》的第11句。