司空曙

茅洞玉声流暗水出自《送曲山人之衡州》，茅洞玉声流暗水的作者是：司空曙。 茅洞玉声流暗水是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 茅洞玉声流暗水的释义是：茅洞玉声流暗水：形容山洞中清澈的水流发出玉石般清脆的声音。 茅洞玉声流暗水是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 茅洞玉声流暗水的拼音读音是：máo dòng yù shēng liú àn shuǐ。 茅洞玉声流暗水是《送曲山人之衡州》的第5句。

语笑兼和药草香出自《送曲山人之衡州》，语笑兼和药草香的作者是：司空曙。 语笑兼和药草香是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 语笑兼和药草香的释义是：语笑兼和药草香：言语谈笑中夹杂着草药的香气。 语笑兼和药草香是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 语笑兼和药草香的拼音读音是：yǔ xiào jiān hé yào cǎo xiāng。 语笑兼和药草香是《送曲山人之衡州》的第4句。

衣巾半染烟霞气出自《送曲山人之衡州》，衣巾半染烟霞气的作者是：司空曙。 衣巾半染烟霞气是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 衣巾半染烟霞气的释义是：衣巾半染烟霞气：指曲山人的衣巾上沾染了山间的烟云霞彩，形容他生活环境的清新优美，如同仙境一般。 衣巾半染烟霞气是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 衣巾半染烟霞气的拼音读音是：yī jīn bàn rǎn yān xiá qì。

已分甜雪饮红浆出自《送曲山人之衡州》，已分甜雪饮红浆的作者是：司空曙。 已分甜雪饮红浆是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 已分甜雪饮红浆的释义是：已分甜雪饮红浆：意为已经分享了甘甜如雪的酒，饮用了红色的酒浆。这里用“甜雪”比喻美酒，用“红浆”形容酒色，表达了诗人对美好事物的享受和分享之情。 已分甜雪饮红浆是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 已分甜雪饮红浆的拼音读音是：yǐ fēn tián

白石先生眉发光出自《送曲山人之衡州》，白石先生眉发光的作者是：司空曙。 白石先生眉发光是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 白石先生眉发光的释义是：白石先生眉发光：形容白石先生的眉毛有光泽，显得精神焕发，气度不凡。 白石先生眉发光是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 白石先生眉发光的拼音读音是：bái shí xiān shēng méi fā guāng。

下归尘世竟如何出自《题凌云寺》，下归尘世竟如何的作者是：司空曙。 下归尘世竟如何是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 下归尘世竟如何的释义是：诗人以疑问的形式，表达了对尘世生活的困惑和不确定性，'下归尘世竟如何'意味着诗人对于回归到世俗生活后的境遇和命运充满疑问，体现了对现实生活的迷茫和担忧。 下归尘世竟如何是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 下归尘世竟如何的拼音读音是：xià guī

不与方袍同结社出自《题凌云寺》，不与方袍同结社的作者是：司空曙。 不与方袍同结社是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 不与方袍同结社的释义是：不与方袍同结社：指不与僧人结为同一宗教社团。方袍，指僧袍，此处代指僧侣。结社，指结成团体。整句意指诗人不愿与僧侣们结为同一宗教团体。 不与方袍同结社是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 不与方袍同结社的拼音读音是：bù yǔ fāng páo tóng

花落僧禅覆地多出自《题凌云寺》，花落僧禅覆地多的作者是：司空曙。 花落僧禅覆地多是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 花落僧禅覆地多的释义是：花落僧禅覆地多：花瓣飘落，覆盖地面，僧人禅修的身影无处不在。这句诗描绘了一幅宁静、超脱的景象，反映了诗人对自然与禅修境界的赞美。 花落僧禅覆地多是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 花落僧禅覆地多的拼音读音是：huā luò sēng chán fù dì

云生客到侵衣湿出自《题凌云寺》，云生客到侵衣湿的作者是：司空曙。 云生客到侵衣湿是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 云生客到侵衣湿的释义是：云生客到侵衣湿：云雾升起时，客人到来衣服被侵湿。这里形容凌云寺地处高山，云雾缭绕，客人登山时衣衫因雾气而湿润。 云生客到侵衣湿是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 云生客到侵衣湿的拼音读音是：yún shēng kè dào qīn yī shī。

万龛灯焰隔烟萝出自《题凌云寺》，万龛灯焰隔烟萝的作者是：司空曙。 万龛灯焰隔烟萝是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 万龛灯焰隔烟萝的释义是：万龛灯焰隔烟萝：形容寺庙内众多佛龛中的灯火在烟雾缭绕中闪烁，营造出一种神秘而庄严的氛围。 万龛灯焰隔烟萝是唐代诗人司空曙的作品，风格是：诗。 万龛灯焰隔烟萝的拼音读音是：wàn kān dēng yàn gé yān luó。