徐浩

何相传词才出自《宝林寺作》，何相传词才的作者是：徐浩。 何相传词才是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 何相传词才的释义是：何相传词才：何人能传颂其才华。这里的“何相传”意为“谁能够传颂”，“词才”则指诗人的才华。 何相传词才是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 何相传词才的拼音读音是：hé xiāng chuán cí cái。 何相传词才是《宝林寺作》的第6句。 何相传词才的上半句是：

越王屡登陟出自《宝林寺作》，越王屡登陟的作者是：徐浩。 越王屡登陟是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 越王屡登陟的释义是：越王屡登陟：越王多次登临山陵。陟，登高。 越王屡登陟是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 越王屡登陟的拼音读音是：yuè wáng lǚ dēng zhì。 越王屡登陟是《宝林寺作》的第5句。 越王屡登陟的上半句是：深泉鳗井开。 越王屡登陟的下半句是：何相传词才。

深泉鳗井开出自《宝林寺作》，深泉鳗井开的作者是：徐浩。 深泉鳗井开是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 深泉鳗井开的释义是：深泉鳗井开：深藏的泉水从鳗井中涌出。 深泉鳗井开是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 深泉鳗井开的拼音读音是：shēn quán mán jǐng kāi。 深泉鳗井开是《宝林寺作》的第4句。 深泉鳗井开的上半句是： 孤岫龟形在。 深泉鳗井开的下半句是： 越王屡登陟。

孤岫龟形在出自《宝林寺作》，孤岫龟形在的作者是：徐浩。 孤岫龟形在是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 孤岫龟形在的释义是：孤岫龟形在：独自高耸的山峰像龟的形状。 孤岫龟形在是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 孤岫龟形在的拼音读音是：gū xiù guī xíng zài。 孤岫龟形在是《宝林寺作》的第3句。 孤岫龟形在的上半句是：远自琅琊台。 孤岫龟形在的下半句是：深泉鳗井开。

远自琅琊台出自《宝林寺作》，远自琅琊台的作者是：徐浩。 远自琅琊台是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 远自琅琊台的释义是：远自琅琊台：从遥远的琅琊台而来。琅琊台是古代中国著名的风景区，位于山东省青岛市，诗人用此来指代自己的故乡或出发地。 远自琅琊台是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 远自琅琊台的拼音读音是：yuǎn zì láng yá tái。 远自琅琊台是《宝林寺作》的第2句。

兹山昔飞来出自《宝林寺作》，兹山昔飞来的作者是：徐浩。 兹山昔飞来是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 兹山昔飞来的释义是：兹山昔飞来：指这座山曾经从别处飞来。这里的“飞来”运用了比喻或夸张的手法，形象地描绘了山势的雄伟和奇特。 兹山昔飞来是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 兹山昔飞来的拼音读音是：zī shān xī fēi lái。 兹山昔飞来是《宝林寺作》的第1句。 兹山昔飞来的下半句是

朗月特相留出自《诗》，朗月特相留的作者是：徐浩。 朗月特相留是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 朗月特相留的释义是：朗月特相留：明亮的月亮特别愿意留下陪伴。 朗月特相留是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 朗月特相留的拼音读音是：lǎng yuè tè xiāng liú。 朗月特相留是《诗》的第4句。 朗月特相留的上半句是： 白头方问法。 朗月特相留的全句是：白头方问法，朗月特相留。 白头方问法

白头方问法出自《诗》，白头方问法的作者是：徐浩。 白头方问法是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 白头方问法的释义是：头发白了才去学法。指人年纪大了才去学习法律或知识。 白头方问法是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 白头方问法的拼音读音是：bái tóu fāng wèn fǎ。 白头方问法是《诗》的第3句。 白头方问法的上半句是：往来三十秋。 白头方问法的下半句是：朗月特相留。

往来三十秋出自《诗》，往来三十秋的作者是：徐浩。 往来三十秋是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 往来三十秋的释义是：往来三十秋：指作者从年轻时到中年，经历了三十年的岁月流转。 往来三十秋是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 往来三十秋的拼音读音是：wǎng lái sān shí qiū。 往来三十秋是《诗》的第2句。 往来三十秋的上半句是：祖德道场下。 往来三十秋的下半句是： 白头方问法。

祖德道场下出自《诗》，祖德道场下的作者是：徐浩。 祖德道场下是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 祖德道场下的释义是：祖德道场下：指祖先留下的道德教诲所在之地，即祖先的墓地或祭祀场所。 祖德道场下是唐代诗人徐浩的作品，风格是：诗。 祖德道场下的拼音读音是：zǔ dé dào chǎng xià。 祖德道场下是《诗》的第1句。 祖德道场下的下半句是：往来三十秋。 祖德道场下的全句是：祖德道场下