张炎

对此觉尘消出自《风入松 · 溪山堂竹别本作子昂竹石卷子》，对此觉尘消的作者是：张炎。 对此觉尘消是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 对此觉尘消的释义是：对此觉尘消：指面对这样的景象，感觉心中的尘埃和烦恼都被消散了。 对此觉尘消是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 对此觉尘消的拼音读音是：duì cǐ jué chén xiāo。 对此觉尘消是《风入松 · 溪山堂竹别本作子昂竹石卷子》的第9句。

从教三径入渔樵出自《风入松 · 溪山堂竹别本作子昂竹石卷子》，从教三径入渔樵的作者是：张炎。 从教三径入渔樵是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 从教三径入渔樵的释义是：任凭小径通向渔夫樵夫居住的地方。 从教三径入渔樵是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 从教三径入渔樵的拼音读音是：cóng jiào sān jìng rù yú qiáo。 从教三径入渔樵是《风入松 ·

虚心肯受春招出自《风入松 · 溪山堂竹别本作子昂竹石卷子》，虚心肯受春招的作者是：张炎。 虚心肯受春招是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 虚心肯受春招的释义是：虚心肯受春招：比喻人虚心接受外界的影响和教诲，愿意在春天般美好的环境中成长和进步。 虚心肯受春招是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 虚心肯受春招的拼音读音是：xū xīn kěn shòu chūn zhāo。 虚心肯受春招是《风入松 ·

砺齿犹随市隐出自《风入松 · 溪山堂竹别本作子昂竹石卷子》，砺齿犹随市隐的作者是：张炎。 砺齿犹随市隐是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 砺齿犹随市隐的释义是：砺齿犹随市隐，意为磨砺牙齿的人还在市场上隐居。这里的“砺齿”比喻勤奋学习，而“市隐”则指隐居在市井之中，即虽身处尘世但保持隐逸之志。整句话表达了即便是在尘世中，也有人在勤奋学习，保持着高洁的志趣。 砺齿犹随市隐是宋代诗人张炎的作品，风格是

风雨潇潇出自《风入松 · 溪山堂竹别本作子昂竹石卷子》，风雨潇潇的作者是：张炎。 风雨潇潇是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 风雨潇潇的释义是：风雨交加，声音凄凉。 风雨潇潇是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 风雨潇潇的拼音读音是：fēng yǔ xiāo xiāo。 风雨潇潇是《风入松 · 溪山堂竹别本作子昂竹石卷子》的第5句。 风雨潇潇的上半句是：正溪头。 风雨潇潇的下半句是：砺齿犹随市隐。

正溪头出自《风入松 · 溪山堂竹别本作子昂竹石卷子》，正溪头的作者是：张炎。 正溪头是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 正溪头的释义是：正溪头：正当溪水的源头处。 正溪头是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 正溪头的拼音读音是：zhèng xī tóu。 正溪头是《风入松 · 溪山堂竹别本作子昂竹石卷子》的第4句。 正溪头的上半句是：逸人未必犹酣酒。 正溪头的下半句是：风雨潇潇。 正溪头的全句是

逸人未必犹酣酒出自《风入松 · 溪山堂竹别本作子昂竹石卷子》，逸人未必犹酣酒的作者是：张炎。 逸人未必犹酣酒是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 逸人未必犹酣酒的释义是：隐居之人不一定仍旧沉溺于饮酒。 逸人未必犹酣酒是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 逸人未必犹酣酒的拼音读音是：yì rén wèi bì yóu hān jiǔ。 逸人未必犹酣酒是《风入松 · 溪山堂竹别本作子昂竹石卷子》的第3句

老石润山腰出自《风入松 · 溪山堂竹别本作子昂竹石卷子》，老石润山腰的作者是：张炎。 老石润山腰是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 老石润山腰的释义是：老石润山腰：指古老的石头滋润着山腰，形容山腰处的石头历经岁月，显得光滑润泽。 老石润山腰是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 老石润山腰的拼音读音是：lǎo shí rùn shān yāo。 老石润山腰是《风入松 ·

新篁依约佩初摇出自《风入松 · 溪山堂竹别本作子昂竹石卷子》，新篁依约佩初摇的作者是：张炎。 新篁依约佩初摇是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 新篁依约佩初摇的释义是：新篁依约佩初摇：新生的竹子轻轻摇曳，宛如佩戴着初生的装饰。 新篁依约佩初摇是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 新篁依约佩初摇的拼音读音是：xīn huáng yī yuē pèi chū yáo。 新篁依约佩初摇是《风入松 ·

话长生出自《唐多令 · 寿月溪》，话长生的作者是：张炎。 话长生是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 话长生的释义是：话长生：指谈论或祈愿长生不老。在这里，诗人可能表达了对长寿、健康和永恒生命的一种向往或感慨。 话长生是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 话长生的拼音读音是：huà zhǎng shēng。 话长生是《唐多令 · 寿月溪》的第14句。 话长生的上半句是：对玉兔。 话长生的全句是