杜荀鹤

世乱信难通出自《寄舍弟》，世乱信难通的作者是：杜荀鹤。 世乱信难通是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 世乱信难通的释义是：世乱信难通：在乱世中，书信难以传递。 世乱信难通是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 世乱信难通的拼音读音是：shì luàn xìn nán tōng。 世乱信难通是《寄舍弟》的第1句。 世乱信难通的下半句是：乡心日万重。 世乱信难通的全句是：世乱信难通，乡心日万重。

谁得见君还出自《送九华道士游茅山》，谁得见君还的作者是：杜荀鹤。 谁得见君还是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 谁得见君还的释义是：谁得见君还：指谁能预料到您何时回来。这里的“君”指的是九华道士，表达了诗人对九华道士远游的关切与对归期的不确定性。 谁得见君还是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 谁得见君还的拼音读音是：shuí dé jiàn jūn hái。

故园华表上出自《送九华道士游茅山》，故园华表上的作者是：杜荀鹤。 故园华表上是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 故园华表上的释义是：故园华表上：指诗人想象中的故乡，华表是古代宫殿、陵墓前的石柱，此处比喻故乡的繁华景象。 故园华表上是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 故园华表上的拼音读音是：gù yuán huá biǎo shàng。 故园华表上是《送九华道士游茅山》的第7句。

乾坤大醉间出自《送九华道士游茅山》，乾坤大醉间的作者是：杜荀鹤。 乾坤大醉间是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 乾坤大醉间的释义是：天地间尽情畅饮。 乾坤大醉间是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 乾坤大醉间的拼音读音是：qián kūn dà zuì jiān。 乾坤大醉间是《送九华道士游茅山》的第6句。 乾坤大醉间的上半句是： 日月浮生外。 乾坤大醉间的下半句是： 故园华表上。

日月浮生外出自《送九华道士游茅山》，日月浮生外的作者是：杜荀鹤。 日月浮生外是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 日月浮生外的释义是：日月浮生外，意为超越尘世，脱离凡尘生活之外。 日月浮生外是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 日月浮生外的拼音读音是：rì yuè fú shēng wài。 日月浮生外是《送九华道士游茅山》的第5句。 日月浮生外的上半句是：在世有馀闲。 日月浮生外的下半句是

在世有馀闲出自《送九华道士游茅山》，在世有馀闲的作者是：杜荀鹤。 在世有馀闲是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 在世有馀闲的释义是：在世有馀闲：指在世的时候还有空闲时间。意指人应该珍惜闲暇时光，享受生活。 在世有馀闲是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 在世有馀闲的拼音读音是：zài shì yǒu yú xián。 在世有馀闲是《送九华道士游茅山》的第4句。 在世有馀闲的上半句是：

于身无切事出自《送九华道士游茅山》，于身无切事的作者是：杜荀鹤。 于身无切事是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 于身无切事的释义是：于身无切事：意指自身没有急迫重要的事务或牵挂。 于身无切事是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 于身无切事的拼音读音是：yú shēn wú qiè shì。 于身无切事是《送九华道士游茅山》的第3句。 于身无切事的上半句是：飘然出旧山。 于身无切事的下半句是

飘然出旧山出自《送九华道士游茅山》，飘然出旧山的作者是：杜荀鹤。 飘然出旧山是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 飘然出旧山的释义是：飘然出旧山：形容道士轻松自在地离开了他曾经居住的山林。 飘然出旧山是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 飘然出旧山的拼音读音是：piāo rán chū jiù shān。 飘然出旧山是《送九华道士游茅山》的第2句。 飘然出旧山的上半句是：忽起地仙兴。

忽起地仙兴出自《送九华道士游茅山》，忽起地仙兴的作者是：杜荀鹤。 忽起地仙兴是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 忽起地仙兴的释义是：忽起地仙兴：突然兴起成仙的愿望。 忽起地仙兴是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 忽起地仙兴的拼音读音是：hū qǐ dì xiān xīng。 忽起地仙兴是《送九华道士游茅山》的第1句。 忽起地仙兴的下半句是：飘然出旧山。 忽起地仙兴的全句是：忽起地仙兴

恐不到人寰出自《送僧》，恐不到人寰的作者是：杜荀鹤。 恐不到人寰是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 恐不到人寰的释义是：恐怕不能回到人世。 恐不到人寰是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 恐不到人寰的拼音读音是：kǒng bù dào rén huán。 恐不到人寰是《送僧》的第8句。 恐不到人寰的上半句是： 请师留偈别。 恐不到人寰的全句是：请师留偈别，恐不到人寰。 请师留偈别，恐不到人寰