杜荀鹤

诗句如下： 一宿三秋寺，闲忙与晓分。 细泉山半落，孤客夜深闻。 鹤去巢盛月，龙潜穴拥云。 苦吟方见景，多恨不同君。 注释： - “一宿三秋寺”中的“三秋”可能指秋天的三个月，也可能是寺庙的名字。 - “闲忙与晓分”中的“闲忙”，可能指的是白天忙碌和夜晚闲暇。 - “细泉山半落”中的“细泉”是指小溪或泉水，而“山半落”则形容泉水从山上流下的样子。 - “孤客夜深闻”中的“孤客”可能是诗人自己

【解析】 这是一首咏史的七绝。诗中以舜的功绩为题，借对历山舜祠的描绘来抒发诗人对历史人物功过是非的评判。舜，传说中的古代圣王。《史记·五帝本纪》载：虞舜者，名曰重华，有虞氏。相传他继承尧治国之道，任用贤能，勤政爱民，使天下安定；又推行禅让制，传位给尧的儿子丹朱，但被尧罢黜。后来尧死后，舜继位，在治水和改革社会方面卓有成效。舜去世后，由禹继续领导治水事业，并建立了夏王朝。后人尊称为“大圣”。

观棋 对面不相见，用心同用兵。 算人常欲杀，顾己自贪生。 得势侵吞远，乘危打劫赢。 有时逢敌手，当局到深更。 注释： 1. 对面不相见，用心同用兵：形容下棋时，双方虽然面对面地坐着，但心思却如同在战场上一样，全神贯注，心无旁骛。 2. 算人常欲杀，顾己自贪生：形容下棋时，总是想着如何击败对手，同时也要考虑自己是否能够获胜，这种心态就像是在计算每一步棋的得失，既想战胜对方又想保全自己。 3.

维扬冬末寄幕中二从事 闻道长溪尉，相留一馆闲。 □□□□□，尚隔几重山。 为旅春风外，怀人夜雨间。 年来疏览镜，怕见减朱颜。 注释：维扬（今江苏扬州）：古地名。冬末：冬末指冬天的最后一个月，即十月。长溪：指长江下游的一段河流。相：相互。一馆闲：指一个安静的住所。□：通“壁”。几重山：形容山水重重、层层叠叠。为旅：做客他乡。春风外：春风吹过外面。夜雨间：夜深时雨滴滴下。年：岁数。疏览镜

乱后归山 乱世归山谷，征鼙喜不闻。 诗书犹满架，弟侄未为军。 山犬眠红叶，樵童唱白云。 此心非此志，终拟致明君。 诗句释义及赏析 1.乱后归山 译文：在战乱之后，我回到了故乡的山谷。 注释：乱（指战争、动乱）- 描述当前的局势或状况；归（归来）- 回到自己的居住地，这里特指故乡；山谷- 通常与山相关联的自然地理特征，这里可能暗示隐居或退隐的生活状态。 2.乱世归山谷，征鼙喜不闻。

送人宰德清 乱世人多事，耕桑或失时。 不闻宽赋敛，因此转流离。 天意未如是，君心无自欺。 能依四十字，可立德清碑。 译文： 在动荡的年代，人们面临着许多事情，耕种和纺织可能会错过时机。 没有听说有宽免赋税的政策，因此人们被迫流离失所。 上天的意思不是这样的，君主的心不应该欺骗自己。 如果能依靠这四十个字，就可以在德清留下一个纪念碑。 注释： - 乱世人多事：指战乱时期，人们面临很多困难和挑战

这首诗出自明代诗人高启的《哭友人》。下面是对这首诗逐句释义： 第一句：“病向名场得” - “病”：指疾病，这里指的是作者本人。 - “名场”：通常用来比喻考试或选拔人才的场合。 - “得”：在这里可以理解为获得、取得。 - 整句的意思是，疾病让我不得不去参加那些名利场的竞争和角逐。 第二句：“终为善误身” - “善”：指做好事、积德行善。 - “误身”

《送吴蜕下第入蜀》是唐代诗人杜荀鹤的作品，下面将逐句进行详细解读和赏析： 1. 下第言之蜀： - 下第：“下第”是指科举考试落榜，这里指的是吴蜕未能高中。 - 言之蜀：表示对吴蜕的安慰和祝福，希望他能够前往四川发展。 - 那愁举别杯：表达了对吴蜕的依依不舍之情，担心他在离别时会伤心落泪。 2. 难兄方在幕： - 难兄：指吴蜕，因为他也是科举落榜的人，可以称为“难兄”。 - 方在幕

【注释】 1.山中喜与故交宿话：在山中喜欢和老朋友夜谈。宿，过夜。 2.远地能相访，何惭事力微：在远方还能互相拜访，有什么可惭愧的呢？事力微，做点事情没有力量。 3.山中深夜坐，海内故交稀：山中的夜晚我坐着，可是四海的朋友都很少。 4.村酒沽来浊，溪鱼钓得肥：用村里的浊酒买来吃，钓上来的鱼儿很肥美。 5.贫家只如此，未可便言归：贫穷之家只能这样，还不宜立即回去。 【赏析】

【解析】 1．题著禅师：题，题名。著禅师，即写《题禅师》诗。 2．大道本无幻：道，指佛教所说的宇宙万物生成变化的根本规律。幻，指虚幻、虚假。大道无幻是说宇宙万物的变化都是自然而然的，没有虚幻、虚假的成分在其中。 3．人皆迷著此：迷，迷惑、迷恋。着，附着、留恋。人皆迷著此，指一般人迷恋、留恋那些虚妄不实的东西。 4．师独悟如何：师，对人的尊称。悟，觉悟、领悟。师独悟如何，指禅师独自领悟到了这个道理