李之仪

万里古色开愁胸出自《胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之》，万里古色开愁胸的作者是：李之仪。 万里古色开愁胸是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 万里古色开愁胸的释义是：万里古色开愁胸，意指万里江山之古色（古风、古韵），能开启并抒发胸中的忧愁。这里比喻说，面对壮阔的历史画卷或深厚的文化底蕴，可以激发诗人的情感，使其内心的愁绪得到抒发。 万里古色开愁胸是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。

五府带垢一洗尽出自《胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之》，五府带垢一洗尽的作者是：李之仪。 五府带垢一洗尽是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 五府带垢一洗尽的释义是：五府带垢一洗尽：比喻经过一番努力或变革，可以去除一切污垢和弊端，达到净化和改善的目的。 五府带垢一洗尽是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 五府带垢一洗尽的拼音读音是：wǔ fǔ dài gòu yī xǐ jǐn。

书幌迤逦来清风出自《胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之》，书幌迤逦来清风的作者是：李之仪。 书幌迤逦来清风是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 书幌迤逦来清风的释义是：书幌迤逦来清风：书写在帷幕上的诗句逐渐展开，宛如清风吹拂而来。这里的“书幌”指的是书写在帷幕上的诗句，而“迤逦”形容诗句展开的样子，给人一种连绵不断的感觉；“清风”则比喻诗句带来的清新、舒畅之感。

蓬门春晚燕语好出自《胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之》，蓬门春晚燕语好的作者是：李之仪。 蓬门春晚燕语好是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 蓬门春晚燕语好的释义是：蓬门春晚燕语好：指春天的傍晚，简陋的家中燕子呢喃声声，显得温馨美好。蓬门，指简陋的门，这里代指简陋的居所。春晚，指春天的傍晚。燕语，指燕子叫声。好，表示美好、宜人。 蓬门春晚燕语好是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。

独笑往往扪长松出自《胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之》，独笑往往扪长松的作者是：李之仪。 独笑往往扪长松是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 独笑往往扪长松的释义是：独自笑时常常抚摸着高大的松树。 独笑往往扪长松是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 独笑往往扪长松的拼音读音是：dú xiào wǎng wǎng mén zhǎng sōng。

登山临水不无思出自《胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之》，登山临水不无思的作者是：李之仪。 登山临水不无思是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 登山临水不无思的释义是：登山临水不无思：登上高山、临近水边，心中不禁有所思虑。意指面对自然美景时，心中有所感慨或思考。 登山临水不无思是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 登山临水不无思的拼音读音是：dēng shān lín shuǐ bù wú

齿齿不见云间峰出自《胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之》，齿齿不见云间峰的作者是：李之仪。 齿齿不见云间峰是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 齿齿不见云间峰的释义是：齿齿不见云间峰：山峰连绵，云雾缭绕，但只能隐约看到山尖，如同牙齿般错落不齐。这里形容山峰被云雾遮挡，只能看到部分景象。 齿齿不见云间峰是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 齿齿不见云间峰的拼音读音是：chǐ chǐ bù

尔来行李偶南北出自《胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之》，尔来行李偶南北的作者是：李之仪。 尔来行李偶南北是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 尔来行李偶南北的释义是：你从那以来，行囊携带，南北奔波。 尔来行李偶南北是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 尔来行李偶南北的拼音读音是：ěr lái xíng lǐ ǒu nán běi。

幽兰几弄理孤桐出自《胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之》，幽兰几弄理孤桐的作者是：李之仪。 幽兰几弄理孤桐是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 幽兰几弄理孤桐的释义是：幽兰几弄理孤桐，意指幽深的兰花多次演奏着优雅的曲调，而孤独的桐树似乎在倾听。这里“幽兰”比喻高雅的才情，“孤桐”则象征孤高的人格，整体表达了诗人对高尚情操的赞美和对孤独坚守的崇敬。 幽兰几弄理孤桐是宋代诗人李之仪的作品

和香索料多甲煎出自《胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之》，和香索料多甲煎的作者是：李之仪。 和香索料多甲煎是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 和香索料多甲煎的释义是：和香索料多甲煎：指制作和香时所需的各种香料和辅料非常丰富，特别是甲煎这种香料。甲煎，古代香料名，是一种珍贵的香料，常用于制作香炉香料。 和香索料多甲煎是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 和香索料多甲煎的拼音读音是：hé