李之仪

觅白聊复相过从出自《胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之》，觅白聊复相过从的作者是：李之仪。 觅白聊复相过从是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 觅白聊复相过从的释义是：觅白聊复相过从：寻找清雅之友，随意相互拜访交往。 觅白聊复相过从是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 觅白聊复相过从的拼音读音是：mì bái liáo fù xiāng guò cóng。

君家大门我父党出自《胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之》，君家大门我父党的作者是：李之仪。 君家大门我父党是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 君家大门我父党的释义是：您家的大门，是我的父亲所在的党派。这里的“党”指代的是政治集团或派系。 君家大门我父党是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 君家大门我父党的拼音读音是：jūn jiā dà mén wǒ fù dǎng。

一壶脐裂洪畴中出自《胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之》，一壶脐裂洪畴中的作者是：李之仪。 一壶脐裂洪畴中是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 一壶脐裂洪畴中的释义是：一壶脐裂洪畴中：比喻诗人的才华横溢，犹如一壶美酒，酒香四溢，脐裂则形容酒壶的容量之大，洪畴中则比喻诗人的才华如同广阔的洪畴，充满了生机与活力。 一壶脐裂洪畴中是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 一壶脐裂洪畴中的拼音读音是

寒云四塞客日短出自《胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之》，寒云四塞客日短的作者是：李之仪。 寒云四塞客日短是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 寒云四塞客日短的释义是：寒云四塞客日短：形容冬日严寒，天空被浓云覆盖，使得白昼变得短暂。 寒云四塞客日短是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 寒云四塞客日短的拼音读音是：hán yún sì sāi kè rì duǎn。

岂特今朝共邻里出自《闽僧馈红糟炒笋》，岂特今朝共邻里的作者是：李之仪。 岂特今朝共邻里是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 岂特今朝共邻里的释义是：岂特今朝共邻里：不仅仅今日与邻居共享。 岂特今朝共邻里是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 岂特今朝共邻里的拼音读音是：qǐ tè jīn cháo gòng lín lǐ。 岂特今朝共邻里是《闽僧馈红糟炒笋》的第16句。 岂特今朝共邻里的上半句是：

寂寞相求义愈高出自《闽僧馈红糟炒笋》，寂寞相求义愈高的作者是：李之仪。 寂寞相求义愈高是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 寂寞相求义愈高的释义是：寂寞相求，指寻求孤独清静之境；义愈高，指道德品质或精神境界越发高尚。释义为：在寂寞清静中寻求，道德品质或精神境界越高尚。 寂寞相求义愈高是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 寂寞相求义愈高的拼音读音是：jì mò xiāng qiú yì yù

不忘南音似君子出自《闽僧馈红糟炒笋》，不忘南音似君子的作者是：李之仪。 不忘南音似君子是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 不忘南音似君子的释义是：不忘南音似君子，意指诗人不忘南方的音乐如同君子一般，具有高雅、纯粹的品质。这里的“南音”指的是福建地区的传统音乐，而“君子”则象征着高尚的品德。 不忘南音似君子是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 不忘南音似君子的拼音读音是：bù wàng nán

孤风冷石常齿齿出自《闽僧馈红糟炒笋》，孤风冷石常齿齿的作者是：李之仪。 孤风冷石常齿齿是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 孤风冷石常齿齿的释义是：孤风冷石常齿齿：形容孤寂凄凉，如同风过冷石，冷冷清清，触感锋利。 孤风冷石常齿齿是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 孤风冷石常齿齿的拼音读音是：gū fēng lěng shí cháng chǐ chǐ。

未彻已到闽山阴出自《闽僧馈红糟炒笋》，未彻已到闽山阴的作者是：李之仪。 未彻已到闽山阴是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 未彻已到闽山阴的释义是：“未彻已到闽山阴”释义：诗人在未完全抵达目的地的情况下，已经到达了福建的山区。这里的“未彻”指的是没有完全到达，而“闽山阴”指的是福建的山区。 未彻已到闽山阴是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 未彻已到闽山阴的拼音读音是：wèi chè yǐ

呼儿绩饭不知饱出自《闽僧馈红糟炒笋》，呼儿绩饭不知饱的作者是：李之仪。 呼儿绩饭不知饱是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 呼儿绩饭不知饱的释义是：呼唤仆人做饭却不知自己是否吃饱。 呼儿绩饭不知饱是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 呼儿绩饭不知饱的拼音读音是：hū ér jì fàn bù zhī bǎo。 呼儿绩饭不知饱是《闽僧馈红糟炒笋》的第11句。 呼儿绩饭不知饱的上半句是