李之仪

重见东林社里人出自《德山方老退院索诗送行即席口占》，重见东林社里人的作者是：李之仪。 重见东林社里人是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 重见东林社里人的释义是：再见到东林社中的朋友。 重见东林社里人是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 重见东林社里人的拼音读音是：zhòng jiàn dōng lín shè lǐ rén。 重见东林社里人是《德山方老退院索诗送行即席口占》的第4句。

偶来清瀵堤边住出自《德山方老退院索诗送行即席口占》，偶来清瀵堤边住的作者是：李之仪。 偶来清瀵堤边住是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 偶来清瀵堤边住的释义是：偶然来到清泉流淌的堤边居住。 偶来清瀵堤边住是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 偶来清瀵堤边住的拼音读音是：ǒu lái qīng fèn dī biān zhù。 偶来清瀵堤边住是《德山方老退院索诗送行即席口占》的第3句。

屡陪香火是前因出自《德山方老退院索诗送行即席口占》，屡陪香火是前因的作者是：李之仪。 屡陪香火是前因是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 屡陪香火是前因的释义是：“屡陪香火是前因”意为：多次陪伴香火是前世的缘分。 屡陪香火是前因是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 屡陪香火是前因的拼音读音是：lǚ péi xiāng huǒ shì qián yīn。

应供都城今几春出自《德山方老退院索诗送行即席口占》，应供都城今几春的作者是：李之仪。 应供都城今几春是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 应供都城今几春的释义是：应供都城今几春：指德山方老在都城（可能指当时的首都）供职已经多少年了。 应供都城今几春是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 应供都城今几春的拼音读音是：yīng gōng dōu chéng jīn jǐ chūn。

聊分水墨为成龙出自《陪子重游长芦寺》，聊分水墨为成龙的作者是：李之仪。 聊分水墨为成龙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 聊分水墨为成龙的释义是：以水墨画龙，寓意将子养成龙子，表达对子女教育的期望和寄托。 聊分水墨为成龙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 聊分水墨为成龙的拼音读音是：liáo fēn shuǐ mò wèi chéng lóng。 聊分水墨为成龙是《陪子重游长芦寺》的第8句。

馊饮残羹应不惜出自《陪子重游长芦寺》，馊饮残羹应不惜的作者是：李之仪。 馊饮残羹应不惜是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 馊饮残羹应不惜的释义是：馊饮残羹应不惜：即使食物已经变质或残剩，也应毫不吝惜地接受。这里表达了诗人对食物的宽容态度，以及对生活的豁达态度。 馊饮残羹应不惜是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 馊饮残羹应不惜的拼音读音是：sōu yǐn cán gēng yīng bù xī

衰病休嗟老曼容出自《陪子重游长芦寺》，衰病休嗟老曼容的作者是：李之仪。 衰病休嗟老曼容是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 衰病休嗟老曼容的释义是：衰病休嗟老曼容：感叹自己身体衰弱疾病缠身，但不要抱怨容颜衰老。曼容，美好的容颜。此句意指人应淡泊名利，不因衰老而嗟叹。 衰病休嗟老曼容是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 衰病休嗟老曼容的拼音读音是：shuāi bìng xiū jiē lǎo

笑谈喜接真摩诘出自《陪子重游长芦寺》，笑谈喜接真摩诘的作者是：李之仪。 笑谈喜接真摩诘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 笑谈喜接真摩诘的释义是：笑谈喜接真摩诘：轻松愉快地接待真正的摩诘。这里的“真摩诘”指的是唐代著名画家王维，字摩诘，因画技高超，故以“真摩诘”代指。整句表达了诗人对王维的崇敬之情，同时也表达了与王维相见的喜悦心情。 笑谈喜接真摩诘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。

便惊眼界失千重出自《陪子重游长芦寺》，便惊眼界失千重的作者是：李之仪。 便惊眼界失千重是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 便惊眼界失千重的释义是：便惊眼界失千重：突然惊讶于眼前景象之壮丽，仿佛失去了千重障碍，能够一览无余。 便惊眼界失千重是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 便惊眼界失千重的拼音读音是：biàn jīng yǎn jiè shī qiān zhòng。

安得心田荒万有出自《陪子重游长芦寺》，安得心田荒万有的作者是：李之仪。 安得心田荒万有是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 安得心田荒万有的释义是：“安得心田荒万有”意指如果能得到一片心田荒芜，也就是心灵得以清静无杂念，达到一种超脱尘世的境界。这里的“心田”比喻人的内心世界，“荒万有”则是指内心空旷无物，如同荒芜的土地一般。 安得心田荒万有是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。