李之仪

还卿千日见三孙出自《寄僧》，还卿千日见三孙的作者是：李之仪。 还卿千日见三孙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 还卿千日见三孙的释义是：还卿千日见三孙，意指诗人希望与僧人相隔千年之后，还能见到他的三个孙子。这里表达了诗人与僧人之间深厚的情谊以及对未来的美好祝愿。 还卿千日见三孙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 还卿千日见三孙的拼音读音是：hái qīng qiān rì jiàn sān

谕意当时才一笑出自《寄僧》，谕意当时才一笑的作者是：李之仪。 谕意当时才一笑是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 谕意当时才一笑的释义是：“谕意当时才一笑”意味着诗人当时只是微微一笑，就传达了自己的意图。这里的“谕意”指的是传达或表达意图，“一笑”则表示轻松、随意的样子。整句诗反映了诗人表达自己想法的轻松和自信。 谕意当时才一笑是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 谕意当时才一笑的拼音读音是

实际圆融理自存出自《寄僧》，实际圆融理自存的作者是：李之仪。 实际圆融理自存是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 实际圆融理自存的释义是：“实际圆融理自存”意指事物的真实本质是圆满和谐的，而其中的道理是自然而然存在的。 实际圆融理自存是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 实际圆融理自存的拼音读音是：shí jì yuán róng lǐ zì cún。 实际圆融理自存是《寄僧》的第2句。

得皮得髓漫多门出自《寄僧》，得皮得髓漫多门的作者是：李之仪。 得皮得髓漫多门是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 得皮得髓漫多门的释义是：得到事物的皮毛和精髓，途径和方法很多。 得皮得髓漫多门是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 得皮得髓漫多门的拼音读音是：dé pí dé suǐ màn duō mén。 得皮得髓漫多门是《寄僧》的第1句。 得皮得髓漫多门的下半句是：实际圆融理自存。

漫劳精爽畏文饶出自《吴思道相送同宿崇因二首》，漫劳精爽畏文饶的作者是：李之仪。 漫劳精爽畏文饶是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 漫劳精爽畏文饶的释义是：漫劳精爽畏文饶：不必过于劳累自己的精神，敬畏文人的才华。 漫劳精爽畏文饶是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 漫劳精爽畏文饶的拼音读音是：màn láo jīng shuǎng wèi wén ráo。

千古平泉有遗恨出自《吴思道相送同宿崇因二首》，千古平泉有遗恨的作者是：李之仪。 千古平泉有遗恨是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 千古平泉有遗恨的释义是：千古平泉有遗恨：指历史上对平泉（指唐代诗人王维曾居住过的平泉山）的遗憾之情，表达了诗人对过往岁月中美好事物的怀念与遗憾。 千古平泉有遗恨是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 千古平泉有遗恨的拼音读音是：qiān gǔ píng quán

玩世宁嫌渎下交出自《吴思道相送同宿崇因二首》，玩世宁嫌渎下交的作者是：李之仪。 玩世宁嫌渎下交是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 玩世宁嫌渎下交的释义是：玩世宁嫌渎下交：玩世不恭，不屑于与下等人交往。 玩世宁嫌渎下交是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 玩世宁嫌渎下交的拼音读音是：wán shì níng xián dú xià jiāo。 玩世宁嫌渎下交是《吴思道相送同宿崇因二首》的第6句。

求田聊复同中隐出自《吴思道相送同宿崇因二首》，求田聊复同中隐的作者是：李之仪。 求田聊复同中隐是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 求田聊复同中隐的释义是：求田聊复同中隐：指诗人希望通过购置田地，隐居其中，过上隐逸的生活。求田，即购买田地；聊复，姑且；同中隐，即在隐居中寻求心灵的安宁。 求田聊复同中隐是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 求田聊复同中隐的拼音读音是：qiú tián liáo

元非不雨自西郊出自《吴思道相送同宿崇因二首》，元非不雨自西郊的作者是：李之仪。 元非不雨自西郊是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 元非不雨自西郊的释义是：元非不雨自西郊：意思是说，并非没有下雨，而是雨水是从西郊来的。这里可能表达了诗人对天气变化的观察，或者是对自然现象的描绘。 元非不雨自西郊是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 元非不雨自西郊的拼音读音是：yuán fēi bù yǔ zì

已分馀材辜北阙出自《吴思道相送同宿崇因二首》，已分馀材辜北阙的作者是：李之仪。 已分馀材辜北阙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 已分馀材辜北阙的释义是：已分馀材辜北阙：已经确定自己的才华无法得到朝廷的赏识。 已分馀材辜北阙是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 已分馀材辜北阙的拼音读音是：yǐ fēn yú cái gū běi quē。 已分馀材辜北阙是《吴思道相送同宿崇因二首》的第3句。