李之仪

杓柄犹怀象骨疑出自《和人三首》，杓柄犹怀象骨疑的作者是：李之仪。 杓柄犹怀象骨疑是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 杓柄犹怀象骨疑的释义是：杓柄犹怀象骨疑：比喻对事物的真假难以辨明，如同怀疑是否是象牙制成的勺柄。 杓柄犹怀象骨疑是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 杓柄犹怀象骨疑的拼音读音是：biāo bǐng yóu huái xiàng gǔ yí。 杓柄犹怀象骨疑是《和人三首》的第6句。

幅巾已托遗民后出自《和人三首》，幅巾已托遗民后的作者是：李之仪。 幅巾已托遗民后是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 幅巾已托遗民后的释义是：幅巾已托遗民后：诗人用“幅巾”指代自己，表示自己已经将余生托付给了遗民之后，表达了对国家兴亡和民族命运的深切关注与忧虑。 幅巾已托遗民后是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 幅巾已托遗民后的拼音读音是：fú jīn yǐ tuō yí mín hòu。

红残朱槛夜论诗出自《和人三首》，红残朱槛夜论诗的作者是：李之仪。 红残朱槛夜论诗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 红残朱槛夜论诗的释义是：红残朱槛夜论诗：红日将尽，朱红色的栏杆边，夜晚时分讨论诗歌。这句诗描绘了在夕阳余晖中，人们围坐在朱红色的栏杆旁，趁着夜色谈论诗歌的宁静与雅致。 红残朱槛夜论诗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 红残朱槛夜论诗的拼音读音是：hóng cán zhū kǎn

绿满金田朝应供出自《和人三首》，绿满金田朝应供的作者是：李之仪。 绿满金田朝应供是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 绿满金田朝应供的释义是：绿满金田朝应供：田野间绿意盎然，金黄色的稻田在清晨准备供奉。这句诗描绘了一幅生机勃勃的田园景象，同时表达了人们对美好生活的向往和感恩之情。 绿满金田朝应供是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 绿满金田朝应供的拼音读音是：lǜ mǎn jīn tián

吹絮河豚下箸迟出自《和人三首》，吹絮河豚下箸迟的作者是：李之仪。 吹絮河豚下箸迟是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 吹絮河豚下箸迟的释义是：吹絮河豚下箸迟：形容品尝河豚美食时，因为河豚味道鲜美，让人迟迟不舍得下筷。其中，“吹絮”比喻河豚的肉质细腻如絮，而“下箸迟”则表示因为美味而拖延了进食的速度。 吹絮河豚下箸迟是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 吹絮河豚下箸迟的拼音读音是：chuī xù

荆溪风物记当时出自《和人三首》，荆溪风物记当时的作者是：李之仪。 荆溪风物记当时是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 荆溪风物记当时的释义是：荆溪风物记当时：回忆当年荆溪的风光景物。荆溪，指湖北省荆州市的溪流。这里指诗人对过去景物的回忆。 荆溪风物记当时是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 荆溪风物记当时的拼音读音是：jīng xī fēng wù jì dāng shí。

老来犹更不如人出自《和人三首》，老来犹更不如人的作者是：李之仪。 老来犹更不如人是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 老来犹更不如人的释义是：老来犹更不如人：晚年时仍感觉自己不如别人，表达了诗人对自己境遇的无奈与自嘲。 老来犹更不如人是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 老来犹更不如人的拼音读音是：lǎo lái yóu gèng bù rú rén。 老来犹更不如人是《和人三首》的第8句。

几欲军门示巾帼出自《和人三首》，几欲军门示巾帼的作者是：李之仪。 几欲军门示巾帼是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 几欲军门示巾帼的释义是：几欲军门示巾帼：几乎想要在军门前展示女性的柔美。这里的“巾帼”指代女性的装饰品，比喻女性的柔美和力量。整句表达了诗人想要在军门前展示女性之美，同时也可能隐含了女性在军中展现才华和勇气的意味。 几欲军门示巾帼是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。

更喜嵩阳识垫巾出自《和人三首》，更喜嵩阳识垫巾的作者是：李之仪。 更喜嵩阳识垫巾是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 更喜嵩阳识垫巾的释义是：“更喜嵩阳识垫巾”意思是更喜欢嵩阳的人能识破他的破旧垫巾。这里的“垫巾”是指擦拭物品用的布巾，常比喻自己寒微或不得志。诗人以此句表达了对嵩阳人士的赏识与敬佩，因为他们能够看透外表的寒酸，看到内在的才华或品德。 更喜嵩阳识垫巾是宋代诗人李之仪的作品，风格是

颇闻洛下传佳句出自《和人三首》，颇闻洛下传佳句的作者是：李之仪。 颇闻洛下传佳句是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 颇闻洛下传佳句的释义是：“颇闻洛下传佳句”这句话的意思是：我听说洛阳那里流传着很多优美的诗句。其中，“洛下”指的是洛阳，古代的都城；“传佳句”表示流传着好的诗句。 颇闻洛下传佳句是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 颇闻洛下传佳句的拼音读音是：pǒ wén luò xià