李之仪

俄闻改葬期出自《杂挽诗四首》，俄闻改葬期的作者是：李之仪。 俄闻改葬期是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 俄闻改葬期的释义是：俄闻改葬期：突然听说改葬的日子。 俄闻改葬期是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 俄闻改葬期的拼音读音是：é wén gǎi zàng qī。 俄闻改葬期是《杂挽诗四首》的第2句。 俄闻改葬期的上半句是：方报先同穴。 俄闻改葬期的下半句是： 只应偕老约。

方报先同穴出自《杂挽诗四首》，方报先同穴的作者是：李之仪。 方报先同穴是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 方报先同穴的释义是：方报先同穴：死后与亲人合葬。 方报先同穴是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 方报先同穴的拼音读音是：fāng bào xiān tóng xué。 方报先同穴是《杂挽诗四首》的第1句。 方报先同穴的下半句是：俄闻改葬期。 方报先同穴的全句是：方报先同穴，俄闻改葬期。

又见一番新出自《杂挽诗四首》，又见一番新的作者是：李之仪。 又见一番新是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又见一番新的释义是：“又见一番新”释义为：再次见到景象一新的样子。 又见一番新是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又见一番新的拼音读音是：yòu jiàn yī fān xīn。 又见一番新是《杂挽诗四首》的第8句。 又见一番新的上半句是： 莲开布金底。 又见一番新的全句是：莲开布金底

莲开布金底出自《杂挽诗四首》，莲开布金底的作者是：李之仪。 莲开布金底是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 莲开布金底的释义是：莲开布金底，意为莲花在金色背景下绽放。 莲开布金底是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 莲开布金底的拼音读音是：lián kāi bù jīn dǐ。 莲开布金底是《杂挽诗四首》的第7句。 莲开布金底的上半句是：幢幡想去尘。 莲开布金底的下半句是：又见一番新。

幢幡想去尘出自《杂挽诗四首》，幢幡想去尘的作者是：李之仪。 幢幡想去尘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 幢幡想去尘的释义是：幢幡想去尘，意指幢幡（古代用以装饰的旗帜或旗杆上的装饰物）想要去除尘垢，比喻追求清净、超脱世俗纷扰的境界。 幢幡想去尘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 幢幡想去尘的拼音读音是：chuáng fān xiǎng qù chén。 幢幡想去尘是《杂挽诗四首》的第6句。

杖履空平日出自《杂挽诗四首》，杖履空平日的作者是：李之仪。 杖履空平日是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 杖履空平日的释义是：杖履空平日：形容闲暇无事的日子。 杖履空平日是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 杖履空平日的拼音读音是：zhàng lǚ kōng píng rì。 杖履空平日是《杂挽诗四首》的第5句。 杖履空平日的上半句是：重接社中人。 杖履空平日的下半句是：幢幡想去尘。

重接社中人出自《杂挽诗四首》，重接社中人的作者是：李之仪。 重接社中人是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 重接社中人的释义是：重接社中人：重新与同乡或社团的旧友相聚。 重接社中人是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 重接社中人的拼音读音是：zhòng jiē shè zhōng rén。 重接社中人是《杂挽诗四首》的第4句。 重接社中人的上半句是： 却寻来处路。 重接社中人的下半句是：

却寻来处路出自《杂挽诗四首》，却寻来处路的作者是：李之仪。 却寻来处路是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 却寻来处路的释义是：却寻来处路：指诗人试图追溯自己来时的路，比喻回顾过去，寻找根源或初心。 却寻来处路是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 却寻来处路的拼音读音是：què xún lái chù lù。 却寻来处路是《杂挽诗四首》的第3句。 却寻来处路的上半句是：年光八十春。

年光八十春出自《杂挽诗四首》，年光八十春的作者是：李之仪。 年光八十春是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 年光八十春的释义是：年光八十春：指人生八十岁的高寿时光。 年光八十春是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 年光八十春的拼音读音是：nián guāng bā shí chūn。 年光八十春是《杂挽诗四首》的第2句。 年光八十春的上半句是：报地三千箓。 年光八十春的下半句是： 却寻来处路。

报地三千箓出自《杂挽诗四首》，报地三千箓的作者是：李之仪。 报地三千箓是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 报地三千箓的释义是：报地三千箓：指向大地奉献三千箓（一种古代量器），比喻对大地的感恩与回报。 报地三千箓是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 报地三千箓的拼音读音是：bào dì sān qiān lù。 报地三千箓是《杂挽诗四首》的第1句。 报地三千箓的下半句是：年光八十春。