司马光

扪萝蹑屣须数游出自《寿安杂诗十首灵山寺》，扪萝蹑屣须数游的作者是：司马光。 扪萝蹑屣须数游是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 扪萝蹑屣须数游的释义是：手攀萝藤、脚踩木屐，必须多次游览。 扪萝蹑屣须数游是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 扪萝蹑屣须数游的拼音读音是：mén luó niè xǐ xū shù yóu。 扪萝蹑屣须数游是《寿安杂诗十首灵山寺》的第33句。 扪萝蹑屣须数游的上半句是

汨没朝市行欲老出自《寿安杂诗十首灵山寺》，汨没朝市行欲老的作者是：司马光。 汨没朝市行欲老是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 汨没朝市行欲老的释义是：汨没：淹没，埋没；朝市：指朝廷和市井，泛指世事纷扰的地方；行欲老：即将老去。整句释义：在朝廷和市井中迷失自我，快要老去。 汨没朝市行欲老是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 汨没朝市行欲老的拼音读音是：mì méi cháo shì xíng

嗟予归来苦不早出自《寿安杂诗十首灵山寺》，嗟予归来苦不早的作者是：司马光。 嗟予归来苦不早是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 嗟予归来苦不早的释义是：嗟予归来苦不早：唉，我回来得太晚了，感到非常遗憾。 嗟予归来苦不早是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 嗟予归来苦不早的拼音读音是：jiē yǔ guī lái kǔ bù zǎo。 嗟予归来苦不早是《寿安杂诗十首灵山寺》的第31句。

熊蹲豹攫争轩昂出自《寿安杂诗十首灵山寺》，熊蹲豹攫争轩昂的作者是：司马光。 熊蹲豹攫争轩昂是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 熊蹲豹攫争轩昂的释义是：熊蹲豹攫争轩昂：比喻勇猛威武，气势磅礴。 熊蹲豹攫争轩昂是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 熊蹲豹攫争轩昂的拼音读音是：xióng dūn bào jué zhēng xuān áng。 熊蹲豹攫争轩昂是《寿安杂诗十首灵山寺》的第30句。

到今其下多怪石出自《寿安杂诗十首灵山寺》，到今其下多怪石的作者是：司马光。 到今其下多怪石是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 到今其下多怪石的释义是：至今其下多怪石，意为至今在那下面还有很多奇形怪状的石头。 到今其下多怪石是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 到今其下多怪石的拼音读音是：dào jīn qí xià duō guài shí。 到今其下多怪石是《寿安杂诗十首灵山寺》的第29句。

岩洞犹存荆棘荒出自《寿安杂诗十首灵山寺》，岩洞犹存荆棘荒的作者是：司马光。 岩洞犹存荆棘荒是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 岩洞犹存荆棘荒的释义是：岩洞虽存，但周围荆棘丛生，景象荒凉。 岩洞犹存荆棘荒是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 岩洞犹存荆棘荒的拼音读音是：yán dòng yóu cún jīng jí huāng。 岩洞犹存荆棘荒是《寿安杂诗十首灵山寺》的第28句。

昔为孔氏悬泉庄出自《寿安杂诗十首灵山寺》，昔为孔氏悬泉庄的作者是：司马光。 昔为孔氏悬泉庄是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 昔为孔氏悬泉庄的释义是：昔为孔氏悬泉庄：昔日这里是孔氏家族的悬泉庄园。 昔为孔氏悬泉庄是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 昔为孔氏悬泉庄的拼音读音是：xī wèi kǒng shì xuán quán zhuāng。 昔为孔氏悬泉庄是《寿安杂诗十首灵山寺》的第27句。

王屋太行来掌前出自《寿安杂诗十首灵山寺》，王屋太行来掌前的作者是：司马光。 王屋太行来掌前是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 王屋太行来掌前的释义是：王屋太行来掌前：指诗人从王屋山和太行山而来，这两座山位于诗人的前方。这里用以形容诗人远道而来，山势巍峨壮观。 王屋太行来掌前是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 王屋太行来掌前的拼音读音是：wáng wū tài xíng lái zhǎng

嵩高女几列左右出自《寿安杂诗十首灵山寺》，嵩高女几列左右的作者是：司马光。 嵩高女几列左右是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 嵩高女几列左右的释义是：嵩山高耸，两侧女子排列。这里的“女子”比喻山峰，指嵩山两侧的山峰犹如女子站立在两侧。 嵩高女几列左右是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 嵩高女几列左右的拼音读音是：sōng gāo nǚ jǐ liè zuǒ yòu。

桑柘纷披满一川出自《寿安杂诗十首灵山寺》，桑柘纷披满一川的作者是：司马光。 桑柘纷披满一川是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 桑柘纷披满一川的释义是：桑树和柘树遍布在整个河流两岸。 桑柘纷披满一川是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 桑柘纷披满一川的拼音读音是：sāng zhè fēn pī mǎn yī chuān。 桑柘纷披满一川是《寿安杂诗十首灵山寺》的第24句。