司马光

贰负累囚象出自《侍读王文公挽歌二首》，贰负累囚象的作者是：司马光。 贰负累囚象是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 贰负累囚象的释义是：贰负累囚象：指古代传说中的一种凶恶的神兽，常用来比喻邪恶或灾难的象征。贰负，传说中的一种神，形象为两面的面孔；累囚，指被囚禁的人。在这里，"累囚象"比喻那些被囚禁或受困于困境中的人。 贰负累囚象是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 贰负累囚象的拼音读音是：èr

鸣玉称雍容出自《侍读王文公挽歌二首》，鸣玉称雍容的作者是：司马光。 鸣玉称雍容是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 鸣玉称雍容的释义是：鸣玉：古代官员腰间的佩玉，行走时发出声响。称：称赞。雍容：仪态从容不迫。释义：赞美王文公行走时佩玉声响起，仪态从容不迫。 鸣玉称雍容是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 鸣玉称雍容的拼音读音是：míng yù chēng yōng róng。

荐神归博洽出自《侍读王文公挽歌二首》，荐神归博洽的作者是：司马光。 荐神归博洽是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 荐神归博洽的释义是：荐神归博洽：指王文公对神灵的祭祀虔诚而广泛，博学多才。 荐神归博洽是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 荐神归博洽的拼音读音是：jiàn shén guī bó qià。 荐神归博洽是《侍读王文公挽歌二首》的第3句。 荐神归博洽的上半句是：金华讲席重。

金华讲席重出自《侍读王文公挽歌二首》，金华讲席重的作者是：司马光。 金华讲席重是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 金华讲席重的释义是：金华讲席重：指王安石在金华地区举办的讲学活动非常重视，影响深远。 金华讲席重是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 金华讲席重的拼音读音是：jīn huá jiǎng xí zhòng。 金华讲席重是《侍读王文公挽歌二首》的第2句。 金华讲席重的上半句是

石室书编富出自《侍读王文公挽歌二首》，石室书编富的作者是：司马光。 石室书编富是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 石室书编富的释义是：石室书编富：指王文公藏书丰富，如同石室一般藏有大量书籍。 石室书编富是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 石室书编富的拼音读音是：shí shì shū biān fù。 石室书编富是《侍读王文公挽歌二首》的第1句。 石室书编富的下半句是：金华讲席重。

不改布衣初出自《送昌言舍人得告还蜀三首》，不改布衣初的作者是：司马光。 不改布衣初是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 不改布衣初的释义是：不改布衣初：形容昌言舍人始终保持着朴素的生活态度，不忘初心，没有改变最初穿着布衣的贫寒身份。 不改布衣初是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 不改布衣初的拼音读音是：bù gǎi bù yī chū。 不改布衣初是《送昌言舍人得告还蜀三首》的第8句。

遥知见亲旧出自《送昌言舍人得告还蜀三首》，遥知见亲旧的作者是：司马光。 遥知见亲旧是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 遥知见亲旧的释义是：遥知见亲旧：遥想他回到蜀地后，能够见到久别的亲朋好友。 遥知见亲旧是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 遥知见亲旧的拼音读音是：yáo zhī jiàn qīn jiù。 遥知见亲旧是《送昌言舍人得告还蜀三首》的第7句。 遥知见亲旧的上半句是：中心无戚疏。

中心无戚疏出自《送昌言舍人得告还蜀三首》，中心无戚疏的作者是：司马光。 中心无戚疏是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 中心无戚疏的释义是：中心无戚疏：内心平静，不受外界干扰。 中心无戚疏是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 中心无戚疏的拼音读音是：zhōng xīn wú qī shū。 中心无戚疏是《送昌言舍人得告还蜀三首》的第6句。 中心无戚疏的上半句是： 外物有荣悴。

外物有荣悴出自《送昌言舍人得告还蜀三首》，外物有荣悴的作者是：司马光。 外物有荣悴是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 外物有荣悴的释义是：外物有荣悴：指的是世间万物都有兴衰更替的规律。荣，指繁荣昌盛；悴，指枯萎衰败。这里比喻人生和事物都有盛衰起伏的规律。 外物有荣悴是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 外物有荣悴的拼音读音是：wài wù yǒu róng cuì。

负弩笑相如出自《送昌言舍人得告还蜀三首》，负弩笑相如的作者是：司马光。 负弩笑相如是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 负弩笑相如的释义是：负弩笑相如：指诗人自比司马相如，意指自己才华横溢，敢于挑战权威。其中，“负弩”指背着弓箭，表示勇敢；“相如”指汉代文学家司马相如，以文才著称。 负弩笑相如是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 负弩笑相如的拼音读音是：fù nǔ xiào xiāng rú。