刘义庆
至便即绝出自《世说新语 · 黜免第二十八》，至便即绝的作者是：刘义庆。 至便即绝是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至便即绝的释义是：至便即绝：到了最方便的时候就是结束的时候。 至便即绝是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至便即绝的拼音读音是：zhì biàn jí jué。 至便即绝是《世说新语 · 黜免第二十八》的第23句。 至便即绝的上半句是：遂跳上船。 至便即绝的下半句是
遂跳上船出自《世说新语 · 黜免第二十八》，遂跳上船的作者是：刘义庆。 遂跳上船是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂跳上船的释义是：遂跳上船：于是跳上了船。 遂跳上船是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂跳上船的拼音读音是：suì tiào shàng chuán。 遂跳上船是《世说新语 · 黜免第二十八》的第22句。 遂跳上船的上半句是：行百余里不去。 遂跳上船的下半句是
行百余里不去出自《世说新语 · 黜免第二十八》，行百余里不去的作者是：刘义庆。 行百余里不去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 行百余里不去的释义是：行走百余里而不肯离去。 行百余里不去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 行百余里不去的拼音读音是：xíng bǎi yú lǐ bù qù。 行百余里不去是《世说新语 · 黜免第二十八》的第21句。 行百余里不去的上半句是：其母缘岸哀号
其母缘岸哀号出自《世说新语 · 黜免第二十八》，其母缘岸哀号的作者是：刘义庆。 其母缘岸哀号是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 其母缘岸哀号的释义是：其母缘岸哀号：指诗中的母亲在岸边悲哀地呼喊。缘，指沿着；岸，指河岸；哀号，指悲痛地呼喊。 其母缘岸哀号是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 其母缘岸哀号的拼音读音是：qí mǔ yuán àn āi hào。 其母缘岸哀号是《世说新语 ·
部伍中有得猿子者出自《世说新语 · 黜免第二十八》，部伍中有得猿子者的作者是：刘义庆。 部伍中有得猿子者是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 部伍中有得猿子者的释义是：部伍中有得猿子者：军队中有人捕获了猿猴的孩子。 部伍中有得猿子者是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 部伍中有得猿子者的拼音读音是：bù wǔ zhōng yǒu dé yuán zi zhě。
至三峡中出自《世说新语 · 黜免第二十八》，至三峡中的作者是：刘义庆。 至三峡中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至三峡中的释义是：至三峡中：到达三峡之中。 至三峡中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至三峡中的拼音读音是：zhì sān xiá zhōng。 至三峡中是《世说新语 · 黜免第二十八》的第18句。 至三峡中的上半句是： 桓公入蜀。 至三峡中的下半句是
桓公入蜀出自《世说新语 · 黜免第二十八》，桓公入蜀的作者是：刘义庆。 桓公入蜀是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 桓公入蜀的释义是：桓公入蜀：指东晋时期，桓温率领军队进入蜀地（今四川一带）的事件。 桓公入蜀是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 桓公入蜀的拼音读音是：huán gōng rù shǔ。 桓公入蜀是《世说新语 · 黜免第二十八》的第17句。 桓公入蜀的上半句是：狂何所徙。
狂何所徙出自《世说新语 · 黜免第二十八》，狂何所徙的作者是：刘义庆。 狂何所徙是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 狂何所徙的释义是：狂何所徙：指狂放的人要迁移到哪里去。 狂何所徙是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 狂何所徙的拼音读音是：kuáng hé suǒ xǐ。 狂何所徙是《世说新语 · 黜免第二十八》的第16句。 狂何所徙的上半句是：逆则应杀。 狂何所徙的下半句是：
逆则应杀出自《世说新语 · 黜免第二十八》，逆则应杀的作者是：刘义庆。 逆则应杀是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 逆则应杀的释义是：逆则应杀：对违背道德或法纪的行为，应予以严厉惩罚或处死。 逆则应杀是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 逆则应杀的拼音读音是：nì zé yīng shā。 逆则应杀是《世说新语 · 黜免第二十八》的第15句。 逆则应杀的上半句是：宏曰。
宏曰出自《世说新语 · 黜免第二十八》，宏曰的作者是：刘义庆。 宏曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 宏曰的释义是：宏曰：宏大的言语。 宏曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 宏曰的拼音读音是：hóng yuē。 宏曰是《世说新语 · 黜免第二十八》的第14句。 宏曰的上半句是：言卿狂逆。 宏曰的下半句是：逆则应杀。 宏曰的全句是：诸葛宏在西朝，少有清誉，为王夷甫所重，时论亦以拟王