刘义庆

后有伧人来出自《世说新语 · 假谲第二十七》，后有伧人来的作者是：刘义庆。 后有伧人来是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后有伧人来的释义是：后有吴人来，指后来有江南人来。 后有伧人来是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后有伧人来的拼音读音是：hòu yǒu cāng rén lái。 后有伧人来是《世说新语 · 假谲第二十七》的第229句。 后有伧人来的上半句是：愍度果讲义积年。

愍度果讲义积年出自《世说新语 · 假谲第二十七》，愍度果讲义积年的作者是：刘义庆。 愍度果讲义积年是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 愍度果讲义积年的释义是：愍度果讲义积年：指愍度法师（即慧度法师）讲解佛义已经积累了多年。愍度，指的是慧度法师；果，指确实、确实如此；讲义，指讲解佛义；积年，指多年。这句话的意思是慧度法师确实讲解佛义已经积累了多年的经验。

既而此道人不成渡出自《世说新语 · 假谲第二十七》，既而此道人不成渡的作者是：刘义庆。 既而此道人不成渡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既而此道人不成渡的释义是：不久后，这个道士不再做摆渡人。 既而此道人不成渡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既而此道人不成渡的拼音读音是：jì ér cǐ dào rén bù chéng dù。 既而此道人不成渡是《世说新语 ·

心无义出自《世说新语 · 假谲第二十七》，心无义的作者是：刘义庆。 心无义是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 心无义的释义是：心无义：心中没有道义，指人缺乏道德和正义感。 心无义是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 心无义的拼音读音是：xīn wú yì。 心无义是《世说新语 · 假谲第二十七》的第226句。 心无义的上半句是：便共立。 心无义的下半句是：既而此道人不成渡。

便共立出自《世说新语 · 假谲第二十七》，便共立的作者是：刘义庆。 便共立是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便共立的释义是：便共立：立即站起来。 便共立是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便共立的拼音读音是：biàn gòng lì。 便共立是《世说新语 · 假谲第二十七》的第225句。 便共立的上半句是：恐不办得食。 便共立的下半句是：心无义。 便共立的全句是：愍度道人始欲过江

恐不办得食出自《世说新语 · 假谲第二十七》，恐不办得食的作者是：刘义庆。 恐不办得食是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 恐不办得食的释义是：恐怕不能解决吃饭的问题。 恐不办得食是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 恐不办得食的拼音读音是：kǒng bù bàn dé shí。 恐不办得食是《世说新语 · 假谲第二十七》的第224句。 恐不办得食的上半句是：用旧义在江东。

用旧义在江东出自《世说新语 · 假谲第二十七》，用旧义在江东的作者是：刘义庆。 用旧义在江东是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 用旧义在江东的释义是：用旧义在江东：指在江东地区沿用过去的义理或传统。 用旧义在江东是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 用旧义在江东的拼音读音是：yòng jiù yì zài jiāng dōng。 用旧义在江东是《世说新语 · 假谲第二十七》的第223句

谋曰出自《世说新语 · 假谲第二十七》，谋曰的作者是：刘义庆。 谋曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谋曰的释义是：谋划，商量。 谋曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谋曰的拼音读音是：móu yuē。 谋曰是《世说新语 · 假谲第二十七》的第222句。 谋曰的上半句是：与一伧道人为侣。 谋曰的下半句是：用旧义在江东。 谋曰的全句是：愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣，谋曰

与一伧道人为侣出自《世说新语 · 假谲第二十七》，与一伧道人为侣的作者是：刘义庆。 与一伧道人为侣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 与一伧道人为侣的释义是：与一粗俗的人为伴。 与一伧道人为侣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 与一伧道人为侣的拼音读音是：yǔ yī cāng dào rén wèi lǚ。 与一伧道人为侣是《世说新语 · 假谲第二十七》的第221句。

愍度道人始欲过江出自《世说新语 · 假谲第二十七》，愍度道人始欲过江的作者是：刘义庆。 愍度道人始欲过江是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 愍度道人始欲过江的释义是：愍度道人始欲过江：愍度是愍度道人的名字，他是东晋时期的一位著名道士。这句话的意思是愍度道人最初想要渡过长江。 愍度道人始欲过江是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 愍度道人始欲过江的拼音读音是：mǐn dù dào rén