刘义庆

遂不得佳者出自《世说新语 · 排调第二十五》，遂不得佳者的作者是：刘义庆。 遂不得佳者是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂不得佳者的释义是：遂不得佳者：最终没有得到好的结果或东西。 遂不得佳者是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂不得佳者的拼音读音是：suì bù dé jiā zhě。 遂不得佳者是《世说新语 · 排调第二十五》的第710句。 遂不得佳者的上半句是：玄连就求之。

玄连就求之出自《世说新语 · 排调第二十五》，玄连就求之的作者是：刘义庆。 玄连就求之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 玄连就求之的释义是：玄连就求之：寻求高深的学问或追求卓越的境界。 玄连就求之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 玄连就求之的拼音读音是：xuán lián jiù qiú zhī。 玄连就求之是《世说新语 · 排调第二十五》的第709句。 玄连就求之的上半句是

崖在京下有好桃出自《世说新语 · 排调第二十五》，崖在京下有好桃的作者是：刘义庆。 崖在京下有好桃是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 崖在京下有好桃的释义是：“崖在京下有好桃”这句话出自《世说新语·排调第二十五》，其释义为：山崖在京城之下，那里有好桃子。这里的“崖”指的是山崖，“京”指京城，即现在的北京，“好桃”指好的桃子。这句话用来说明即使是偏远的地方，也可能有美好的事物。

桓玄素轻桓崖出自《世说新语 · 排调第二十五》，桓玄素轻桓崖的作者是：刘义庆。 桓玄素轻桓崖是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 桓玄素轻桓崖的释义是：桓玄素来轻视桓崖。 桓玄素轻桓崖是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 桓玄素轻桓崖的拼音读音是：huán xuán sù qīng huán yá。 桓玄素轻桓崖是《世说新语 · 排调第二十五》的第707句。 桓玄素轻桓崖的上半句是

祖参军如从屋漏中来出自《世说新语 · 排调第二十五》，祖参军如从屋漏中来的作者是：刘义庆。 祖参军如从屋漏中来是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 祖参军如从屋漏中来的释义是：祖参军如从屋漏中来，意指祖参军像是从屋漏的地方突然出现，形容其突然出现或出人意料。 祖参军如从屋漏中来是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 祖参军如从屋漏中来的拼音读音是：zǔ cān jūn rú cóng wū

天甚晴朗出自《世说新语 · 排调第二十五》，天甚晴朗的作者是：刘义庆。 天甚晴朗是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 天甚晴朗的释义是：天空非常晴朗。 天甚晴朗是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 天甚晴朗的拼音读音是：tiān shèn qíng lǎng。 天甚晴朗是《世说新语 · 排调第二十五》的第705句。 天甚晴朗的上半句是：桓曰。 天甚晴朗的下半句是：祖参军如从屋漏中来。

桓曰出自《世说新语 · 排调第二十五》，桓曰的作者是：刘义庆。 桓曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 桓曰的释义是：桓曰：桓温所说的话。 桓曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 桓曰的拼音读音是：huán yuē。 桓曰是《世说新语 · 排调第二十五》的第704句。 桓曰的上半句是：始下车。 桓曰的下半句是：天甚晴朗。 桓曰的全句是：桓大司马乘雪欲猎，先过王、刘诸人许

始下车出自《世说新语 · 排调第二十五》，始下车的作者是：刘义庆。 始下车是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 始下车的释义是：始下车：刚下车，初到任。 始下车是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 始下车的拼音读音是：shǐ xià chē。 始下车是《世说新语 · 排调第二十五》的第703句。 始下车的上半句是：诣桓南郡。 始下车的下半句是：桓曰。 始下车的全句是：祖广行恒缩头

诣桓南郡出自《世说新语 · 排调第二十五》，诣桓南郡的作者是：刘义庆。 诣桓南郡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诣桓南郡的释义是：拜访桓南郡。 诣桓南郡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诣桓南郡的拼音读音是：yì huán nán jùn。 诣桓南郡是《世说新语 · 排调第二十五》的第702句。 诣桓南郡的上半句是： 祖广行恒缩头。 诣桓南郡的下半句是：始下车。

祖广行恒缩头出自《世说新语 · 排调第二十五》，祖广行恒缩头的作者是：刘义庆。 祖广行恒缩头是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 祖广行恒缩头的释义是：祖广行恒缩头：祖广行常常低头缩颈，形容其为人谦逊，不张扬。 祖广行恒缩头是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 祖广行恒缩头的拼音读音是：zǔ guǎng xíng héng suō tóu。 祖广行恒缩头是《世说新语 ·