刘义庆

真破冢而出出自《世说新语 · 排调第二十五》，真破冢而出的作者是：刘义庆。 真破冢而出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 真破冢而出的释义是：破冢而出：指像从坟墓中跳出一样，形容出人意料，非常出众。 真破冢而出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 真破冢而出的拼音读音是：zhēn pò zhǒng ér chū。 真破冢而出是《世说新语 · 排调第二十五》的第610句。

地名破冢出自《世说新语 · 排调第二十五》，地名破冢的作者是：刘义庆。 地名破冢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 地名破冢的释义是：地名破冢：指地名因战乱被攻破而废弃。 地名破冢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 地名破冢的拼音读音是：dì míng pò zhǒng。 地名破冢是《世说新语 · 排调第二十五》的第609句。 地名破冢的上半句是：作笺与殷云。 地名破冢的下半句是

作笺与殷云出自《世说新语 · 排调第二十五》，作笺与殷云的作者是：刘义庆。 作笺与殷云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 作笺与殷云的释义是：作笺与殷云：指写一封信笺给殷云。作笺，即写信；殷云，指殷浩，东晋书法家、文学家。这里的意思是给殷浩写一封信。 作笺与殷云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 作笺与殷云的拼音读音是：zuò jiān yǔ yīn yún。 作笺与殷云是《世说新语

遭风大败出自《世说新语 · 排调第二十五》，遭风大败的作者是：刘义庆。 遭风大败是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遭风大败的释义是：遭风大败：遭遇风浪，遭受重创或失败。 遭风大败是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遭风大败的拼音读音是：zāo fēng dà bài。 遭风大败是《世说新语 · 排调第二十五》的第607句。 遭风大败的上半句是：至破冢。 遭风大败的下半句是

至破冢出自《世说新语 · 排调第二十五》，至破冢的作者是：刘义庆。 至破冢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至破冢的释义是：至破冢：指到达破冢之地，破冢即破家，比喻极端困厄或极度危险的地方。 至破冢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至破冢的拼音读音是：zhì pò zhǒng。 至破冢是《世说新语 · 排调第二十五》的第606句。 至破冢的上半句是：乃得发。 至破冢的下半句是

乃得发出自《世说新语 · 排调第二十五》，乃得发的作者是：刘义庆。 乃得发是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃得发的释义是：乃得发：即“才能够发表”或“才得以发表”。 乃得发是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃得发的拼音读音是：nǎi dé fā。 乃得发是《世说新语 · 排调第二十五》的第605句。 乃得发的上半句是：顾苦求之。 乃得发的下半句是：至破冢。 乃得发的全句是

顾苦求之出自《世说新语 · 排调第二十五》，顾苦求之的作者是：刘义庆。 顾苦求之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾苦求之的释义是：顾苦求之：指尽管感到苦恼，还是努力去寻求。 顾苦求之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾苦求之的拼音读音是：gù kǔ qiú zhī。 顾苦求之是《世说新语 · 排调第二十五》的第604句。 顾苦求之的上半句是：尔时例不给布颿。 顾苦求之的下半句是

尔时例不给布颿出自《世说新语 · 排调第二十五》，尔时例不给布颿的作者是：刘义庆。 尔时例不给布颿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 尔时例不给布颿的释义是：尔时例不给布颿：当时按照惯例不供给布匹。 尔时例不给布颿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 尔时例不给布颿的拼音读音是：ěr shí lì bù gěi bù fān。 尔时例不给布颿是《世说新语 · 排调第二十五》的第603句

请假还东出自《世说新语 · 排调第二十五》，请假还东的作者是：刘义庆。 请假还东是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 请假还东的释义是：请假还东：请假回家。 请假还东是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 请假还东的拼音读音是：qǐng jiǎ hái dōng。 请假还东是《世说新语 · 排调第二十五》的第602句。 请假还东的上半句是： 顾长康作殷荆州佐。 请假还东的下半句是

顾长康作殷荆州佐出自《世说新语 · 排调第二十五》，顾长康作殷荆州佐的作者是：刘义庆。 顾长康作殷荆州佐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾长康作殷荆州佐的释义是：顾长康作殷荆州佐：顾长康担任殷荆州的助手。 顾长康作殷荆州佐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾长康作殷荆州佐的拼音读音是：gù zhǎng kāng zuò yīn jīng zhōu zuǒ。