刘义庆

王丞齿似不钝出自《世说新语 · 排调第二十五》，王丞齿似不钝的作者是：刘义庆。 王丞齿似不钝是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王丞齿似不钝的释义是：王丞的牙齿不钝。 王丞齿似不钝是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王丞齿似不钝的拼音读音是：wáng chéng chǐ shì bù dùn。 王丞齿似不钝是《世说新语 · 排调第二十五》的第590句。 王丞齿似不钝的上半句是

因视孝伯曰出自《世说新语 · 排调第二十五》，因视孝伯曰的作者是：刘义庆。 因视孝伯曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因视孝伯曰的释义是：因视孝伯曰：趁机看孝伯说。 因视孝伯曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因视孝伯曰的拼音读音是：yīn shì xiào bó yuē。 因视孝伯曰是《世说新语 · 排调第二十五》的第589句。 因视孝伯曰的上半句是：谢言及此事。

谢言及此事出自《世说新语 · 排调第二十五》，谢言及此事的作者是：刘义庆。 谢言及此事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢言及此事的释义是：谢言及此事：谢安谈到这件事。 谢言及此事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢言及此事的拼音读音是：xiè yán jí cǐ shì。 谢言及此事是《世说新语 · 排调第二十五》的第588句。 谢言及此事的上半句是：王孝伯罢秘书丞在坐。

王孝伯罢秘书丞在坐出自《世说新语 · 排调第二十五》，王孝伯罢秘书丞在坐的作者是：刘义庆。 王孝伯罢秘书丞在坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王孝伯罢秘书丞在坐的释义是：王孝伯被免去秘书丞职务后仍在座。 王孝伯罢秘书丞在坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王孝伯罢秘书丞在坐的拼音读音是：wáng xiào bó bà mì shū chéng zài zuò。

谢车骑出曲阿祖之出自《世说新语 · 排调第二十五》，谢车骑出曲阿祖之的作者是：刘义庆。 谢车骑出曲阿祖之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢车骑出曲阿祖之的释义是：谢车骑出曲阿祖之：谢车骑，指谢安，因曾任车骑将军，故称；曲阿，地名，在今江苏省丹阳市；祖之，指谢安的祖辈。整句意为谢安从曲阿的祖辈那里出行。 谢车骑出曲阿祖之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。

后王光禄作会稽出自《世说新语 · 排调第二十五》，后王光禄作会稽的作者是：刘义庆。 后王光禄作会稽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 后王光禄作会稽的释义是：后王光禄作会稽：后来的王光禄担任会稽郡的郡守。其中，“后王光禄”指的是后来的王光禄（即王羲之），而“会稽”是指会稽郡，即现在的浙江省绍兴市。这句话的意思是后来王羲之担任了会稽郡的郡守。 后王光禄作会稽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是

天下自有利齿儿出自《世说新语 · 排调第二十五》，天下自有利齿儿的作者是：刘义庆。 天下自有利齿儿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 天下自有利齿儿的释义是：天下自有利齿儿，意为天下自然有能言善辩的人。 天下自有利齿儿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 天下自有利齿儿的拼音读音是：tiān xià zì yǒu lì chǐ ér。 天下自有利齿儿是《世说新语 ·

简文顾曰出自《世说新语 · 排调第二十五》，简文顾曰的作者是：刘义庆。 简文顾曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 简文顾曰的释义是：简文顾曰：简文即晋简文帝司马昱，顾曰即回头对某人说。整句意思是晋简文帝司马昱回头对某人说。 简文顾曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 简文顾曰的拼音读音是：jiǎn wén gù yuē。 简文顾曰是《世说新语 · 排调第二十五》的第583句。

此啖名客出自《世说新语 · 排调第二十五》，此啖名客的作者是：刘义庆。 此啖名客是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此啖名客的释义是：此啖名客：指享用名士的美食。 此啖名客是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此啖名客的拼音读音是：cǐ dàn míng kè。 此啖名客是《世说新语 · 排调第二十五》的第582句。 此啖名客的上半句是：右军指简文语孙曰。 此啖名客的下半句是：简文顾曰

右军指简文语孙曰出自《世说新语 · 排调第二十五》，右军指简文语孙曰的作者是：刘义庆。 右军指简文语孙曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 右军指简文语孙曰的释义是：右军指简文语孙曰：王羲之指着简文帝对孙绰说。 右军指简文语孙曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 右军指简文语孙曰的拼音读音是：yòu jūn zhǐ jiǎn wén yǔ sūn yuē。