刘义庆

投分寄石友出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，投分寄石友的作者是：刘义庆。 投分寄石友是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 投分寄石友的释义是：投分寄石友：意指投合志趣，寄托于石头的友谊。 投分寄石友是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 投分寄石友的拼音读音是：tóu fēn jì shí yǒu。 投分寄石友是《世说新语 · 仇隙第三十六》的第25句。 投分寄石友的上半句是

潘金谷集诗云出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，潘金谷集诗云的作者是：刘义庆。 潘金谷集诗云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 潘金谷集诗云的释义是：《世说新语·仇隙第三十六》中“潘金谷集诗云”的释义是：潘金谷汇编诗歌。这里的“集”指的是汇编或收集。潘金谷是古代一位诗人，他汇编了一本诗歌集。 潘金谷集诗云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 潘金谷集诗云的拼音读音是：pān jīn

白首同所归出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，白首同所归的作者是：刘义庆。 白首同所归是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 白首同所归的释义是：白发到老同归一地。 白首同所归是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 白首同所归的拼音读音是：bái shǒu tóng suǒ guī。 白首同所归是《世说新语 · 仇隙第三十六》的第23句。 白首同所归的上半句是：可谓。 白首同所归的下半句是

可谓出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，可谓的作者是：刘义庆。 可谓是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 可谓的释义是：可谓：可以说是，可以称得上。 可谓是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 可谓的拼音读音是：kě wèi。 可谓是《世说新语 · 仇隙第三十六》的第22句。 可谓的上半句是：潘曰。 可谓的下半句是：白首同所归。 可谓的全句是：孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼

潘曰出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，潘曰的作者是：刘义庆。 潘曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 潘曰的释义是：潘曰：潘岳的话。潘岳，字安仁，西晋文学家，因才华横溢，被誉为“才子”。此处“潘曰”即指潘岳所说的话。 潘曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 潘曰的拼音读音是：pān yuē。 潘曰是《世说新语 · 仇隙第三十六》的第21句。 潘曰的上半句是：卿亦复尔邪。

卿亦复尔邪出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，卿亦复尔邪的作者是：刘义庆。 卿亦复尔邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿亦复尔邪的释义是：“卿亦复尔邪”意为：你也是这样吗？ 卿亦复尔邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿亦复尔邪的拼音读音是：qīng yì fù ěr xié。 卿亦复尔邪是《世说新语 · 仇隙第三十六》的第20句。 卿亦复尔邪的上半句是：安仁。

安仁出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，安仁的作者是：刘义庆。 安仁是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 安仁的释义是：安仁：指晋代文学家潘岳，字安仁。 安仁是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 安仁的拼音读音是：ān rén。 安仁是《世说新语 · 仇隙第三十六》的第19句。 安仁的上半句是：石谓潘曰。 安仁的下半句是：卿亦复尔邪。 安仁的全句是：孙秀既恨石崇不与绿珠

石谓潘曰出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，石谓潘曰的作者是：刘义庆。 石谓潘曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 石谓潘曰的释义是：石谓潘曰：石对潘说。 石谓潘曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 石谓潘曰的拼音读音是：shí wèi pān yuē。 石谓潘曰是《世说新语 · 仇隙第三十六》的第18句。 石谓潘曰的上半句是：潘后至。 石谓潘曰的下半句是：安仁。 石谓潘曰的全句是

潘后至出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，潘后至的作者是：刘义庆。 潘后至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 潘后至的释义是：潘后至：指潘岳后来才到。 潘后至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 潘后至的拼音读音是：pān hòu zhì。 潘后至是《世说新语 · 仇隙第三十六》的第17句。 潘后至的上半句是：亦不相知。 潘后至的下半句是：石谓潘曰。 潘后至的全句是

亦不相知出自《世说新语 · 仇隙第三十六》，亦不相知的作者是：刘义庆。 亦不相知是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦不相知的释义是：亦不相知：彼此之间并不了解。 亦不相知是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦不相知的拼音读音是：yì bù xiāng zhī。 亦不相知是《世说新语 · 仇隙第三十六》的第16句。 亦不相知的上半句是：石先送市。 亦不相知的下半句是：潘后至。