刘义庆

因嘲之曰出自《世说新语 · 排调第二十五》，因嘲之曰的作者是：刘义庆。 因嘲之曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因嘲之曰的释义是：因嘲之曰：趁机嘲笑他说。 因嘲之曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因嘲之曰的拼音读音是：yīn cháo zhī yuē。 因嘲之曰是《世说新语 · 排调第二十五》的第30句。 因嘲之曰的上半句是：既至。 因嘲之曰的下半句是：与人期行。

既至出自《世说新语 · 排调第二十五》，既至的作者是：刘义庆。 既至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既至的释义是：既至：已经到达。 既至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既至的拼音读音是：jì zhì。 既至是《世说新语 · 排调第二十五》的第29句。 既至的上半句是：已远。 既至的下半句是：因嘲之曰。 既至的全句是：晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至

已远出自《世说新语 · 排调第二十五》，已远的作者是：刘义庆。 已远是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 已远的释义是：已远：已经远离。 已远是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 已远的拼音读音是：yǐ yuǎn。 已远是《世说新语 · 排调第二十五》的第28句。 已远的上半句是：比出。 已远的下半句是：既至。 已远的全句是：晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至

比出出自《世说新语 · 排调第二十五》，比出的作者是：刘义庆。 比出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 比出的释义是：比较显现 比出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 比出的拼音读音是：bǐ chū。 比出是《世说新语 · 排调第二十五》的第27句。 比出的上半句是：即驶车委去。 比出的下半句是：已远。 比出的全句是：晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至

即驶车委去出自《世说新语 · 排调第二十五》，即驶车委去的作者是：刘义庆。 即驶车委去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 即驶车委去的释义是：即驶车委去：驾车离去，指告别或离开。 即驶车委去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 即驶车委去的拼音读音是：jí shǐ chē wěi qù。 即驶车委去是《世说新语 · 排调第二十五》的第26句。 即驶车委去的上半句是：过唤钟会同载。

过唤钟会同载出自《世说新语 · 排调第二十五》，过唤钟会同载的作者是：刘义庆。 过唤钟会同载是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 过唤钟会同载的释义是：过唤钟会同载：指邀请钟会一同乘车前往。 过唤钟会同载是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 过唤钟会同载的拼音读音是：guò huàn zhōng huì tóng zài。 过唤钟会同载是《世说新语 · 排调第二十五》的第25句。

晋文帝与二陈共车出自《世说新语 · 排调第二十五》，晋文帝与二陈共车的作者是：刘义庆。 晋文帝与二陈共车是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 晋文帝与二陈共车的释义是：晋文帝与二陈共车：晋文帝司马昭与两位名叫陈的官员同乘一辆车。 晋文帝与二陈共车是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 晋文帝与二陈共车的拼音读音是：jìn wén dì yǔ èr chén gòng chē。

于是一坐大笑出自《世说新语 · 排调第二十五》，于是一坐大笑的作者是：刘义庆。 于是一坐大笑是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于是一坐大笑的释义是：于是全座人都大笑起来。 于是一坐大笑是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 于是一坐大笑的拼音读音是：yú shì yī zuò dà xiào。 于是一坐大笑是《世说新语 · 排调第二十五》的第23句。 于是一坐大笑的上半句是：亦有丹朱。

亦有丹朱出自《世说新语 · 排调第二十五》，亦有丹朱的作者是：刘义庆。 亦有丹朱是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦有丹朱的释义是：亦有丹朱：指古代传说中帝喾的儿子丹朱，这里比喻有才能的人。 亦有丹朱是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦有丹朱的拼音读音是：yì yǒu dān zhū。 亦有丹朱是《世说新语 · 排调第二十五》的第22句。 亦有丹朱的上半句是：非唯四凶。

非唯四凶出自《世说新语 · 排调第二十五》，非唯四凶的作者是：刘义庆。 非唯四凶是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 非唯四凶的释义是：非唯四凶：不仅仅是指夏朝的四凶（鲧、共工、驩兜、孔甲）。在这里，“非唯”表示“不仅仅”，“四凶”指的是古代传说中的四个恶人，这里用以比喻恶劣的人物或行为。 非唯四凶是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 非唯四凶的拼音读音是：fēi wéi sì