刘义庆
王子敬自会稽经吴出自《世说新语 · 简傲第二十四》，王子敬自会稽经吴的作者是：刘义庆。 王子敬自会稽经吴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王子敬自会稽经吴的释义是：王子敬从会稽经过吴地。 王子敬自会稽经吴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王子敬自会稽经吴的拼音读音是：wáng zi jìng zì huì jī jīng wú。 王子敬自会稽经吴是《世说新语 ·
尽欢而去出自《世说新语 · 简傲第二十四》，尽欢而去的作者是：刘义庆。 尽欢而去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 尽欢而去的释义是：尽情欢乐后离开。 尽欢而去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 尽欢而去的拼音读音是：jǐn huān ér qù。 尽欢而去是《世说新语 · 简傲第二十四》的第236句。 尽欢而去的上半句是：乃留坐。 尽欢而去的下半句是： 王子敬自会稽经吴。
乃留坐出自《世说新语 · 简傲第二十四》，乃留坐的作者是：刘义庆。 乃留坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃留坐的释义是：乃留坐：于是留下坐着。 乃留坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃留坐的拼音读音是：nǎi liú zuò。 乃留坐是《世说新语 · 简傲第二十四》的第235句。 乃留坐的上半句是：王更以此赏主人。 乃留坐的下半句是：尽欢而去。 乃留坐的全句是
王更以此赏主人出自《世说新语 · 简傲第二十四》，王更以此赏主人的作者是：刘义庆。 王更以此赏主人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王更以此赏主人的释义是：王更以此赏主人：王更因此对主人表示赞赏。 王更以此赏主人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王更以此赏主人的拼音读音是：wáng gèng yǐ cǐ shǎng zhǔ rén。 王更以此赏主人是《世说新语 ·
便令左右闭门不听出出自《世说新语 · 简傲第二十四》，便令左右闭门不听出的作者是：刘义庆。 便令左右闭门不听出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便令左右闭门不听出的释义是：便令左右闭门不听出：立即命令左右的人关上大门不允许他出去。 便令左右闭门不听出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便令左右闭门不听出的拼音读音是：biàn lìng zuǒ yòu bì mén bù tīng
主人大不堪出自《世说新语 · 简傲第二十四》，主人大不堪的作者是：刘义庆。 主人大不堪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 主人大不堪的释义是：主人大不堪：主人无法承受，形容主人心情极度不愉快或不耐烦。 主人大不堪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 主人大不堪的拼音读音是：zhǔ rén dà bù kān。 主人大不堪是《世说新语 · 简傲第二十四》的第232句。
遂直欲出门出自《世说新语 · 简傲第二十四》，遂直欲出门的作者是：刘义庆。 遂直欲出门是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂直欲出门的释义是：遂直欲出门：于是径直想出门去。 遂直欲出门是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂直欲出门的拼音读音是：suì zhí yù chū mén。 遂直欲出门是《世说新语 · 简傲第二十四》的第231句。 遂直欲出门的上半句是：犹冀还当通。
犹冀还当通出自《世说新语 · 简傲第二十四》，犹冀还当通的作者是：刘义庆。 犹冀还当通是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 犹冀还当通的释义是：犹冀还当通：希望将来还能够相通，即希望彼此的关系能够重新建立联系。 犹冀还当通是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 犹冀还当通的拼音读音是：yóu jì hái dāng tōng。 犹冀还当通是《世说新语 · 简傲第二十四》的第230句。
主已失望出自《世说新语 · 简傲第二十四》，主已失望的作者是：刘义庆。 主已失望是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 主已失望的释义是：主已失望：主人已经失望。 主已失望是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 主已失望的拼音读音是：zhǔ yǐ shī wàng。 主已失望是《世说新语 · 简傲第二十四》的第229句。 主已失望的上半句是：讽啸良久。 主已失望的下半句是：犹冀还当通。
讽啸良久出自《世说新语 · 简傲第二十四》，讽啸良久的作者是：刘义庆。 讽啸良久是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 讽啸良久的释义是：讽啸良久：讽刺地大笑很长时间。 讽啸良久是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 讽啸良久的拼音读音是：fěng xiào liáng jiǔ。 讽啸良久是《世说新语 · 简傲第二十四》的第228句。 讽啸良久的上半句是：王肩舆径造竹下。 讽啸良久的下半句是