刘义庆

既去出自《世说新语 · 简傲第二十四》，既去的作者是：刘义庆。 既去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既去的释义是：既去：已经离开。 既去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既去的拼音读音是：jì qù。 既去是《世说新语 · 简傲第二十四》的第217句。 既去的上半句是：不暇坐。 既去的下半句是：郗公慨然曰。 既去的全句是：王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。及嘉宾死

不暇坐出自《世说新语 · 简傲第二十四》，不暇坐的作者是：刘义庆。 不暇坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不暇坐的释义是：不暇坐：指没有空闲坐下来。形容非常忙碌，没有时间坐下来休息。 不暇坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不暇坐的拼音读音是：bù xiá zuò。 不暇坐是《世说新语 · 简傲第二十四》的第216句。 不暇坐的上半句是：有事。 不暇坐的下半句是：既去。

有事出自《世说新语 · 简傲第二十四》，有事的作者是：刘义庆。 有事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有事的释义是：有事：指有事情要处理或解决。 有事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有事的拼音读音是：yǒu shì。 有事是《世说新语 · 简傲第二十四》的第215句。 有事的上半句是：皆云。 有事的下半句是：不暇坐。 有事的全句是：王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼

皆云出自《世说新语 · 简傲第二十四》，皆云的作者是：刘义庆。 皆云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 皆云的释义是：皆云：都说是。 皆云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 皆云的拼音读音是：jiē yún。 皆云是《世说新语 · 简傲第二十四》的第214句。 皆云的上半句是：命坐。 皆云的下半句是：有事。 皆云的全句是：王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。及嘉宾死，皆箸高屐

命坐出自《世说新语 · 简傲第二十四》，命坐的作者是：刘义庆。 命坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 命坐的释义是：命坐：命令坐下。 命坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 命坐的拼音读音是：mìng zuò。 命坐是《世说新语 · 简傲第二十四》的第213句。 命坐的上半句是：仪容轻慢。 命坐的下半句是：皆云。 命坐的全句是：王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。及嘉宾死

仪容轻慢出自《世说新语 · 简傲第二十四》，仪容轻慢的作者是：刘义庆。 仪容轻慢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 仪容轻慢的释义是：仪容轻慢：态度傲慢，举止不庄重。 仪容轻慢是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 仪容轻慢的拼音读音是：yí róng qīng màn。 仪容轻慢是《世说新语 · 简傲第二十四》的第212句。 仪容轻慢的上半句是：皆箸高屐。 仪容轻慢的下半句是：命坐。

皆箸高屐出自《世说新语 · 简傲第二十四》，皆箸高屐的作者是：刘义庆。 皆箸高屐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 皆箸高屐的释义是：皆箸高屐：都穿着高高的木屐。 皆箸高屐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 皆箸高屐的拼音读音是：jiē zhù gāo jī。 皆箸高屐是《世说新语 · 简傲第二十四》的第211句。 皆箸高屐的上半句是：及嘉宾死。 皆箸高屐的下半句是：仪容轻慢。

及嘉宾死出自《世说新语 · 简傲第二十四》，及嘉宾死的作者是：刘义庆。 及嘉宾死是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 及嘉宾死的释义是：及嘉宾死：等到嘉宾去世。 及嘉宾死是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 及嘉宾死的拼音读音是：jí jiā bīn sǐ。 及嘉宾死是《世说新语 · 简傲第二十四》的第210句。 及嘉宾死的上半句是：甚修外生礼。 及嘉宾死的下半句是：皆箸高屐。

甚修外生礼出自《世说新语 · 简傲第二十四》，甚修外生礼的作者是：刘义庆。 甚修外生礼是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 甚修外生礼的释义是：甚修外生礼：非常注重对外在礼节的修养。 甚修外生礼是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 甚修外生礼的拼音读音是：shèn xiū wài shēng lǐ。 甚修外生礼是《世说新语 · 简傲第二十四》的第209句。 甚修外生礼的上半句是：蹑履问讯

蹑履问讯出自《世说新语 · 简傲第二十四》，蹑履问讯的作者是：刘义庆。 蹑履问讯是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 蹑履问讯的释义是：蹑履问讯：踏着鞋子去问候。形容轻便地前往问候。 蹑履问讯是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 蹑履问讯的拼音读音是：niè lǚ wèn xùn。 蹑履问讯是《世说新语 · 简傲第二十四》的第208句。 蹑履问讯的上半句是： 王子敬兄弟见郗公。