刘义庆

凡鸟也出自《世说新语 · 简傲第二十四》，凡鸟也的作者是：刘义庆。 凡鸟也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 凡鸟也的释义是：此处的“凡鸟也”意指平凡、普通的鸟类。在《世说新语》中，常用来比喻才智平常或自视甚低的人。 凡鸟也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 凡鸟也的拼音读音是：fán niǎo yě。 凡鸟也是《世说新语 · 简傲第二十四》的第57句。 凡鸟也的上半句是：字。

字出自《世说新语 · 简傲第二十四》，字的作者是：刘义庆。 字是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 字的释义是：字，此处指言语、言辞。 字是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 字的拼音读音是：zì。 字是《世说新语 · 简傲第二十四》的第56句。 字的上半句是：凤。 字的下半句是：凡鸟也。 字的全句是：嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入

凤出自《世说新语 · 简傲第二十四》，凤的作者是：刘义庆。 凤是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 凤的释义是：凤凰，传说中的百鸟之王，象征吉祥、高贵。 凤是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 凤的拼音读音是：fèng。 凤是《世说新语 · 简傲第二十四》的第55句。 凤的上半句是：故作。 凤的下半句是：字。 凤的全句是：嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之

故作出自《世说新语 · 简傲第二十四》，故作的作者是：刘义庆。 故作是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 故作的释义是：故意装作 故作是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 故作的拼音读音是：gù zuò。 故作是《世说新语 · 简傲第二十四》的第54句。 故作的上半句是：犹以为欣。 故作的下半句是：凤。 故作的全句是：嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入

犹以为欣出自《世说新语 · 简傲第二十四》，犹以为欣的作者是：刘义庆。 犹以为欣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 犹以为欣的释义是：仍然感到高兴。 犹以为欣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 犹以为欣的拼音读音是：yóu yǐ wèi xīn。 犹以为欣是《世说新语 · 简傲第二十四》的第53句。 犹以为欣的上半句是：喜不觉。 犹以为欣的下半句是：故作。 犹以为欣的全句是

喜不觉出自《世说新语 · 简傲第二十四》，喜不觉的作者是：刘义庆。 喜不觉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 喜不觉的释义是：喜不觉：高兴得不觉其喜。 喜不觉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 喜不觉的拼音读音是：xǐ bù jué。 喜不觉是《世说新语 · 简傲第二十四》的第52句。 喜不觉的上半句是：字而去。 喜不觉的下半句是：犹以为欣。 喜不觉的全句是：嵇康与吕安善，每一相思

字而去出自《世说新语 · 简傲第二十四》，字而去的作者是：刘义庆。 字而去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 字而去的释义是：字而去：用言语表达后离开。 字而去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 字而去的拼音读音是：zì ér qù。 字而去是《世说新语 · 简傲第二十四》的第51句。 字而去的上半句是：凤。 字而去的下半句是：喜不觉。 字而去的全句是：嵇康与吕安善，每一相思

凤出自《世说新语 · 简傲第二十四》，凤的作者是：刘义庆。 凤是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 凤的释义是：凤：指凤凰，古代传说中的百鸟之王，象征吉祥和美好。 凤是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 凤的拼音读音是：fèng。 凤是《世说新语 · 简傲第二十四》的第50句。 凤的上半句是：题门上作。 凤的下半句是：字而去。 凤的全句是：嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来

题门上作出自《世说新语 · 简傲第二十四》，题门上作的作者是：刘义庆。 题门上作是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 题门上作的释义是：题门上作：在门上题字。 题门上作是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 题门上作的拼音读音是：tí mén shàng zuò。 题门上作是《世说新语 · 简傲第二十四》的第49句。 题门上作的上半句是：不入。 题门上作的下半句是：凤。 题门上作的全句是

不入出自《世说新语 · 简傲第二十四》，不入的作者是：刘义庆。 不入是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不入的释义是：不遵礼法 不入是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不入的拼音读音是：bù rù。 不入是《世说新语 · 简傲第二十四》的第48句。 不入的上半句是：喜出户延之。 不入的下半句是：题门上作。 不入的全句是：嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之