刘义庆

酒正自引人箸胜地出自《世说新语 · 任诞第二十三》，酒正自引人箸胜地的作者是：刘义庆。 酒正自引人箸胜地是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 酒正自引人箸胜地的释义是：酒自然引人到美好的境地。 酒正自引人箸胜地是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 酒正自引人箸胜地的拼音读音是：jiǔ zhèng zì yǐn rén zhù shèng dì。 酒正自引人箸胜地是《世说新语 ·

王卫军云出自《世说新语 · 任诞第二十三》，王卫军云的作者是：刘义庆。 王卫军云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王卫军云的释义是：王卫军云：王卫军是王羲之的别称，卫军是王羲之曾任过的官职名，云即说。释义为：王羲之曾如此说。 王卫军云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王卫军云的拼音读音是：wáng wèi jūn yún。 王卫军云是《世说新语 · 任诞第二十三》的第605句。

何必见戴出自《世说新语 · 任诞第二十三》，何必见戴的作者是：刘义庆。 何必见戴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何必见戴的释义是：何必见戴：何必见到我。戴，这里指戴逵，此处反语，意即何必去看望我戴逵，实际上是不想见戴逵。 何必见戴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何必见戴的拼音读音是：hé bì jiàn dài。 何必见戴是《世说新语 · 任诞第二十三》的第604句。

兴尽而返出自《世说新语 · 任诞第二十三》，兴尽而返的作者是：刘义庆。 兴尽而返是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 兴尽而返的释义是：兴尽而返：尽情游乐后返回。 兴尽而返是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 兴尽而返的拼音读音是：xīng jǐn ér fǎn。 兴尽而返是《世说新语 · 任诞第二十三》的第603句。 兴尽而返的上半句是：吾本乘兴而行。 兴尽而返的下半句是：何必见戴。

吾本乘兴而行出自《世说新语 · 任诞第二十三》，吾本乘兴而行的作者是：刘义庆。 吾本乘兴而行是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 吾本乘兴而行的释义是：吾本乘兴而行：本意是说我本来是随着自己的兴趣而行动的。这里的“乘兴”指的是随着兴趣或心情，而“行”则是指行动或旅行。整句话表达了诗人随性而为，不受拘束的生活态度。 吾本乘兴而行是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 吾本乘兴而行的拼音读音是

王曰出自《世说新语 · 任诞第二十三》，王曰的作者是：刘义庆。 王曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王曰的释义是：王曰：王导所说的。王导是东晋时期的著名政治家，这里指的是他所说的话。 王曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王曰的拼音读音是：wáng yuē。 王曰是《世说新语 · 任诞第二十三》的第601句。 王曰的上半句是：人问其故。 王曰的下半句是：吾本乘兴而行。

人问其故出自《世说新语 · 任诞第二十三》，人问其故的作者是：刘义庆。 人问其故是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人问其故的释义是：人问其故：有人问他这样做的原因。 人问其故是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人问其故的拼音读音是：rén wèn qí gù。 人问其故是《世说新语 · 任诞第二十三》的第600句。 人问其故的上半句是：造门不前而返。 人问其故的下半句是：王曰。

造门不前而返出自《世说新语 · 任诞第二十三》，造门不前而返的作者是：刘义庆。 造门不前而返是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 造门不前而返的释义是：造门不前而返：指走到门前却又转身返回，形容犹豫不决，不敢前行。 造门不前而返是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 造门不前而返的拼音读音是：zào mén bù qián ér fǎn。 造门不前而返是《世说新语 ·

经宿方至出自《世说新语 · 任诞第二十三》，经宿方至的作者是：刘义庆。 经宿方至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 经宿方至的释义是：经过一整夜才到达。 经宿方至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 经宿方至的拼音读音是：jīng sù fāng zhì。 经宿方至是《世说新语 · 任诞第二十三》的第598句。 经宿方至的上半句是：即便夜乘小船就之。 经宿方至的下半句是：造门不前而返。

即便夜乘小船就之出自《世说新语 · 任诞第二十三》，即便夜乘小船就之的作者是：刘义庆。 即便夜乘小船就之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 即便夜乘小船就之的释义是：即便夜乘小船就之：即使是在夜晚也乘坐小船前往。 即便夜乘小船就之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 即便夜乘小船就之的拼音读音是：jí biàn yè chéng xiǎo chuán jiù zhī。