刘义庆

便回驾出自《世说新语 · 任诞第二十三》，便回驾的作者是：刘义庆。 便回驾是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便回驾的释义是：便回驾：指立即返回。 便回驾是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便回驾的拼音读音是：biàn huí jià。 便回驾是《世说新语 · 任诞第二十三》的第396句。 便回驾的上半句是：重要。 便回驾的下半句是：诸人门外迎之。 便回驾的全句是：王、刘共在杭南

重要出自《世说新语 · 任诞第二十三》，重要的作者是：刘义庆。 重要是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 重要的释义是：重要：具有重大意义或价值。 重要是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 重要的拼音读音是：zhòng yào。 重要是《世说新语 · 任诞第二十三》的第395句。 重要的上半句是：然已停车。 重要的下半句是：便回驾。 重要的全句是：王、刘共在杭南，酣宴于桓子野家

然已停车出自《世说新语 · 任诞第二十三》，然已停车的作者是：刘义庆。 然已停车是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 然已停车的释义是：然已停车：已经停下车来。 然已停车是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 然已停车的拼音读音是：rán yǐ tíng chē。 然已停车是《世说新语 · 任诞第二十三》的第394句。 然已停车的上半句是：犹未许。 然已停车的下半句是：重要。

犹未许出自《世说新语 · 任诞第二十三》，犹未许的作者是：刘义庆。 犹未许是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 犹未许的释义是：犹未许：犹，尚且；未许，未答应。意指尚未答应或同意。 犹未许是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 犹未许的拼音读音是：yóu wèi xǔ。 犹未许是《世说新语 · 任诞第二十三》的第393句。 犹未许的上半句是：初遣一信。 犹未许的下半句是：然已停车。

初遣一信出自《世说新语 · 任诞第二十三》，初遣一信的作者是：刘义庆。 初遣一信是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 初遣一信的释义是：初遣一信：初次派遣使者送信。 初遣一信是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 初遣一信的拼音读音是：chū qiǎn yī xìn。 初遣一信是《世说新语 · 任诞第二十三》的第392句。 初遣一信的上半句是：诸人欲要之。 初遣一信的下半句是：犹未许。

诸人欲要之出自《世说新语 · 任诞第二十三》，诸人欲要之的作者是：刘义庆。 诸人欲要之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诸人欲要之的释义是：诸人欲要之：众人想要邀请他。 诸人欲要之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诸人欲要之的拼音读音是：zhū rén yù yào zhī。 诸人欲要之是《世说新语 · 任诞第二十三》的第391句。 诸人欲要之的上半句是：葬后三日反哭。

葬后三日反哭出自《世说新语 · 任诞第二十三》，葬后三日反哭的作者是：刘义庆。 葬后三日反哭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 葬后三日反哭的释义是：葬后三日反哭，意为葬礼结束后第三天反而举行哭丧仪式。 葬后三日反哭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 葬后三日反哭的拼音读音是：zàng hòu sān rì fǎn kū。 葬后三日反哭是《世说新语 · 任诞第二十三》的第390句。

谢镇西往尚书墓还出自《世说新语 · 任诞第二十三》，谢镇西往尚书墓还的作者是：刘义庆。 谢镇西往尚书墓还是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢镇西往尚书墓还的释义是：谢镇西往尚书墓还：谢镇西前往尚书墓地进行祭拜。 谢镇西往尚书墓还是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢镇西往尚书墓还的拼音读音是：xiè zhèn xī wǎng shàng shū mù hái。

酣宴于桓子野家出自《世说新语 · 任诞第二十三》，酣宴于桓子野家的作者是：刘义庆。 酣宴于桓子野家是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 酣宴于桓子野家的释义是：尽情畅饮在桓子野家中。 酣宴于桓子野家是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 酣宴于桓子野家的拼音读音是：hān yàn yú huán zi yě jiā。 酣宴于桓子野家是《世说新语 · 任诞第二十三》的第388句。

刘共在杭南出自《世说新语 · 任诞第二十三》，刘共在杭南的作者是：刘义庆。 刘共在杭南是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘共在杭南的释义是：刘共在杭南：刘共正住在杭州南边。 刘共在杭南是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘共在杭南的拼音读音是：liú gòng zài háng nán。 刘共在杭南是《世说新语 · 任诞第二十三》的第387句。 刘共在杭南的上半句是： 王。