刘义庆
当以色为主出自《世说新语 · 惑溺第三十五》，当以色为主的作者是：刘义庆。 当以色为主是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 当以色为主的释义是：当以色为主：以美色为首要或主要追求。 当以色为主是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 当以色为主的拼音读音是：dāng yǐ sè wèi zhǔ。 当以色为主是《世说新语 · 惑溺第三十五》的第19句。 当以色为主的上半句是：妇人德不足称。
妇人德不足称出自《世说新语 · 惑溺第三十五》，妇人德不足称的作者是：刘义庆。 妇人德不足称是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 妇人德不足称的释义是：妇人德不足称：妇人的品德不足以称赞。 妇人德不足称是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 妇人德不足称的拼音读音是：fù rén dé bù zú chēng。 妇人德不足称是《世说新语 · 惑溺第三十五》的第18句。
奉倩曰出自《世说新语 · 惑溺第三十五》，奉倩曰的作者是：刘义庆。 奉倩曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 奉倩曰的释义是：奉倩：指魏晋时期文学家潘岳，字安仁，因容貌俊美，故有“奉倩”之称。此处“奉倩曰”即指潘岳说。 奉倩曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 奉倩曰的拼音读音是：fèng qiàn yuē。 奉倩曰是《世说新语 · 惑溺第三十五》的第17句。 奉倩曰的上半句是
以是获讥于世出自《世说新语 · 惑溺第三十五》，以是获讥于世的作者是：刘义庆。 以是获讥于世是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以是获讥于世的释义是：因此受到世人的讥笑。 以是获讥于世是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以是获讥于世的拼音读音是：yǐ shì huò jī yú shì。 以是获讥于世是《世说新语 · 惑溺第三十五》的第16句。 以是获讥于世的上半句是：奉倩后少时亦卒
奉倩后少时亦卒出自《世说新语 · 惑溺第三十五》，奉倩后少时亦卒的作者是：刘义庆。 奉倩后少时亦卒是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 奉倩后少时亦卒的释义是：奉倩后少时亦卒：指奉倩在年轻时就去世了。 奉倩后少时亦卒是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 奉倩后少时亦卒的拼音读音是：fèng qiàn hòu shǎo shí yì zú。 奉倩后少时亦卒是《世说新语 ·
妇亡出自《世说新语 · 惑溺第三十五》，妇亡的作者是：刘义庆。 妇亡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 妇亡的释义是：妇亡：妻子去世。 妇亡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 妇亡的拼音读音是：fù wáng。 妇亡是《世说新语 · 惑溺第三十五》的第14句。 妇亡的上半句是：还以身熨之。 妇亡的下半句是：奉倩后少时亦卒。 妇亡的全句是：荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷
还以身熨之出自《世说新语 · 惑溺第三十五》，还以身熨之的作者是：刘义庆。 还以身熨之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 还以身熨之的释义是：还以身熨之：用自己的身体去熨帖，比喻对某人的深情关怀。 还以身熨之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 还以身熨之的拼音读音是：hái yǐ shēn yùn zhī。 还以身熨之是《世说新语 · 惑溺第三十五》的第13句。 还以身熨之的上半句是
乃出中庭自取冷出自《世说新语 · 惑溺第三十五》，乃出中庭自取冷的作者是：刘义庆。 乃出中庭自取冷是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃出中庭自取冷的释义是：乃出中庭自取冷：于是走到庭院中，自己寻求凉爽。 乃出中庭自取冷是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃出中庭自取冷的拼音读音是：nǎi chū zhōng tíng zì qǔ lěng。 乃出中庭自取冷是《世说新语 ·
冬月妇病热出自《世说新语 · 惑溺第三十五》，冬月妇病热的作者是：刘义庆。 冬月妇病热是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 冬月妇病热的释义是：冬月妇病热：冬天时妇女得了热病。 冬月妇病热是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 冬月妇病热的拼音读音是：dōng yuè fù bìng rè。 冬月妇病热是《世说新语 · 惑溺第三十五》的第11句。 冬月妇病热的上半句是： 荀奉倩与妇至笃。
荀奉倩与妇至笃出自《世说新语 · 惑溺第三十五》，荀奉倩与妇至笃的作者是：刘义庆。 荀奉倩与妇至笃是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 荀奉倩与妇至笃的释义是：荀奉倩与妇至笃：荀奉倩和他的妻子感情深厚。 荀奉倩与妇至笃是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 荀奉倩与妇至笃的拼音读音是：xún fèng qiàn yǔ fù zhì dǔ。 荀奉倩与妇至笃是《世说新语 ·