刘义庆

顾长康道出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，顾长康道的作者是：刘义庆。 顾长康道是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾长康道的释义是：顾长康道：形容人风度翩翩，举止优雅。 顾长康道是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾长康道的拼音读音是：gù zhǎng kāng dào。 顾长康道是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第116句。 顾长康道的上半句是：正在阿堵中。 顾长康道的下半句是

正在阿堵中出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，正在阿堵中的作者是：刘义庆。 正在阿堵中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正在阿堵中的释义是：正在阿堵中：意指财富、金钱。阿堵是古人对“钱”的一种俗称。 正在阿堵中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正在阿堵中的拼音读音是：zhèng zài ā dǔ zhōng。 正在阿堵中是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第115句。

传神写照出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，传神写照的作者是：刘义庆。 传神写照是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 传神写照的释义是：传神写照：指生动地描绘出人物的精神风貌和神态。 传神写照是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 传神写照的拼音读音是：chuán shén xiě zhào。 传神写照是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第114句。 传神写照的上半句是：本无关于妙处。

本无关于妙处出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，本无关于妙处的作者是：刘义庆。 本无关于妙处是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 本无关于妙处的释义是：本无关于妙处：本来与妙处无关。 本无关于妙处是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 本无关于妙处的拼音读音是：běn wú guān yú miào chù。 本无关于妙处是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第113句。

四体妍蚩出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，四体妍蚩的作者是：刘义庆。 四体妍蚩是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 四体妍蚩的释义是：四体妍蚩：指人的身体形态美丑。四体，指人的四肢；妍，美好；蚩，丑陋。 四体妍蚩是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 四体妍蚩的拼音读音是：sì tǐ yán chī。 四体妍蚩是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第112句。 四体妍蚩的上半句是：顾曰。

顾曰出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，顾曰的作者是：刘义庆。 顾曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾曰的释义是：顾曰：顾谓，即回头告诉。 顾曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾曰的拼音读音是：gù yuē。 顾曰是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第111句。 顾曰的上半句是：人问其故。 顾曰的下半句是：四体妍蚩。 顾曰的全句是：顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰

人问其故出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，人问其故的作者是：刘义庆。 人问其故是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人问其故的释义是：人问其故：有人问他这样做的原因。 人问其故是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人问其故的拼音读音是：rén wèn qí gù。 人问其故是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第110句。 人问其故的上半句是：或数年不点目精。 人问其故的下半句是：顾曰。

或数年不点目精出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，或数年不点目精的作者是：刘义庆。 或数年不点目精是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 或数年不点目精的释义是：或数年不点目精：数年指多年，目精指眼睛的光彩。释义为：有时数年都看不见眼睛的光彩，形容人长时间没有精神或情绪低落。 或数年不点目精是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 或数年不点目精的拼音读音是：huò shù nián bù

顾长康画人出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，顾长康画人的作者是：刘义庆。 顾长康画人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾长康画人的释义是：顾长康画人：指东晋画家顾恺之擅长画人物。 顾长康画人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾长康画人的拼音读音是：gù zhǎng kāng huà rén。 顾长康画人是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第108句。 顾长康画人的上半句是

此子宜置丘壑中出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，此子宜置丘壑中的作者是：刘义庆。 此子宜置丘壑中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此子宜置丘壑中的释义是：此子宜置丘壑中：这个孩子应该安置在山丘和山谷之中，意指这个人适合隐居山林，远离尘嚣。 此子宜置丘壑中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此子宜置丘壑中的拼音读音是：cǐ zi yí zhì qiū hè zhōng。