刘义庆
即唤主簿数之曰出自《世说新语 · 纰漏第三十四》，即唤主簿数之曰的作者是：刘义庆。 即唤主簿数之曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 即唤主簿数之曰的释义是：即唤主簿数之曰：立即叫来主簿，数落他的过错。 即唤主簿数之曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 即唤主簿数之曰的拼音读音是：jí huàn zhǔ bù shù zhī yuē。 即唤主簿数之曰是《世说新语 ·
都无此事出自《世说新语 · 纰漏第三十四》，都无此事的作者是：刘义庆。 都无此事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 都无此事的释义是：“都无此事”意指“根本没有这样的事情”。 都无此事是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 都无此事的拼音读音是：dōu wú cǐ shì。 都无此事是《世说新语 · 纰漏第三十四》的第122句。 都无此事的上半句是：晓遣参问。 都无此事的下半句是
晓遣参问出自《世说新语 · 纰漏第三十四》，晓遣参问的作者是：刘义庆。 晓遣参问是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 晓遣参问的释义是：晓遣参问：清晨派遣去参拜问候。 晓遣参问是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 晓遣参问的拼音读音是：xiǎo qiǎn cān wèn。 晓遣参问是《世说新语 · 纰漏第三十四》的第121句。 晓遣参问的上半句是：而意色甚恬。 晓遣参问的下半句是
而意色甚恬出自《世说新语 · 纰漏第三十四》，而意色甚恬的作者是：刘义庆。 而意色甚恬是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而意色甚恬的释义是：而意色甚恬：神情态度非常安详。 而意色甚恬是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而意色甚恬的拼音读音是：ér yì sè shèn tián。 而意色甚恬是《世说新语 · 纰漏第三十四》的第120句。 而意色甚恬的上半句是：虽不及作荆州。
虽不及作荆州出自《世说新语 · 纰漏第三十四》，虽不及作荆州的作者是：刘义庆。 虽不及作荆州是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 虽不及作荆州的释义是：虽不及作荆州：虽然比不上担任荆州刺史。 虽不及作荆州是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 虽不及作荆州的拼音读音是：suī bù jí zuò jīng zhōu。 虽不及作荆州是《世说新语 · 纰漏第三十四》的第119句。
唤纲纪话势出自《世说新语 · 纰漏第三十四》，唤纲纪话势的作者是：刘义庆。 唤纲纪话势是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 唤纲纪话势的释义是：唤纲纪话势：指召唤或提醒有关纲纪和权势的人，谈论或讨论有关国家法制和权势的重要话题。 唤纲纪话势是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 唤纲纪话势的拼音读音是：huàn gāng jì huà shì。 唤纲纪话势是《世说新语 ·
而夜开合出自《世说新语 · 纰漏第三十四》，而夜开合的作者是：刘义庆。 而夜开合是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而夜开合的释义是：“而夜开合”释义：指夜晚时窗户的开合。 而夜开合是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而夜开合的拼音读音是：ér yè kāi hé。 而夜开合是《世说新语 · 纰漏第三十四》的第117句。 而夜开合的上半句是：国宝大喜。 而夜开合的下半句是：唤纲纪话势
国宝大喜出自《世说新语 · 纰漏第三十四》，国宝大喜的作者是：刘义庆。 国宝大喜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 国宝大喜的释义是：国宝大喜：指国家宝物得到了重视和喜爱。 国宝大喜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 国宝大喜的拼音读音是：guó bǎo dà xǐ。 国宝大喜是《世说新语 · 纰漏第三十四》的第116句。 国宝大喜的上半句是：荆州事已行。 国宝大喜的下半句是
荆州事已行出自《世说新语 · 纰漏第三十四》，荆州事已行的作者是：刘义庆。 荆州事已行是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 荆州事已行的释义是：荆州事已行：指荆州的事情已经处理完毕或者已经实施。荆州，古代地名，此处可能指代某个具体的事件或决策。 荆州事已行是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 荆州事已行的拼音读音是：jīng zhōu shì yǐ xíng。 荆州事已行是《世说新语 ·
云出自《世说新语 · 纰漏第三十四》，云的作者是：刘义庆。 云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指飘浮在天空的云朵。 云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《世说新语 · 纰漏第三十四》的第114句。 云的上半句是：国宝主簿夜函白事。 云的下半句是：荆州事已行。 云的全句是：任育长年少时，甚有令名。武帝崩，选百二十挽郎，一时之秀彦