刘义庆

大获美誉出自《世说新语 · 贤媛第十九》，大获美誉的作者是：刘义庆。 大获美誉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 大获美誉的释义是：大获美誉：获得极高的赞誉和好评。 大获美誉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 大获美誉的拼音读音是：dà huò měi yù。 大获美誉是《世说新语 · 贤媛第十九》的第407句。 大获美誉的上半句是：顾荣诸人。 大获美誉的下半句是： 陶公少时。

顾荣诸人出自《世说新语 · 贤媛第十九》，顾荣诸人的作者是：刘义庆。 顾荣诸人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾荣诸人的释义是：顾荣诸人：指古代一些有德有才的女子。 顾荣诸人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾荣诸人的拼音读音是：gù róng zhū rén。 顾荣诸人是《世说新语 · 贤媛第十九》的第406句。 顾荣诸人的上半句是：遂称之于羊啅。 顾荣诸人的下半句是

遂称之于羊啅出自《世说新语 · 贤媛第十九》，遂称之于羊啅的作者是：刘义庆。 遂称之于羊啅是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂称之于羊啅的释义是：遂称之于羊啅：最终在羊群中称其为啅。这里的“羊啅”指的是羊群中的一只羊。这句话的意思是，最终在羊群中，这只羊被特别提及或者被赋予了某种称号。 遂称之于羊啅是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂称之于羊啅的拼音读音是：suì chēng

逵及洛出自《世说新语 · 贤媛第十九》，逵及洛的作者是：刘义庆。 逵及洛是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 逵及洛的释义是：逵及洛：逵，大道；洛，洛水。指从大道到洛水，比喻路途遥远。 逵及洛是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 逵及洛的拼音读音是：kuí jí luò。 逵及洛是《世说新语 · 贤媛第十九》的第404句。 逵及洛的上半句是：侃乃返。 逵及洛的下半句是：遂称之于羊啅。

侃乃返出自《世说新语 · 贤媛第十九》，侃乃返的作者是：刘义庆。 侃乃返是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 侃乃返的释义是：“侃乃返”中的“侃”意为诚恳，直率；“返”意为返回，这里可以理解为真诚地返回，或是指回到原来的位置或状态。整句可解释为“真诚地回到（原位或原状）”。 侃乃返是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 侃乃返的拼音读音是：kǎn nǎi fǎn。 侃乃返是《世说新语 ·

当相为美谈出自《世说新语 · 贤媛第十九》，当相为美谈的作者是：刘义庆。 当相为美谈是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 当相为美谈的释义是：当相为美谈：将来一定会成为人们称赞和谈论的佳话。 当相为美谈是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 当相为美谈的拼音读音是：dāng xiāng wèi měi tán。 当相为美谈是《世说新语 · 贤媛第十九》的第402句。 当相为美谈的上半句是

至洛阳出自《世说新语 · 贤媛第十九》，至洛阳的作者是：刘义庆。 至洛阳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至洛阳的释义是：至洛阳：到达洛阳，指到达古代的洛阳城。 至洛阳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至洛阳的拼音读音是：zhì luò yáng。 至洛阳是《世说新语 · 贤媛第十九》的第401句。 至洛阳的上半句是：卿可去矣。 至洛阳的下半句是：当相为美谈。 至洛阳的全句是

卿可去矣出自《世说新语 · 贤媛第十九》，卿可去矣的作者是：刘义庆。 卿可去矣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿可去矣的释义是：卿可去矣：你可以离开了。这句话常用于表达对某人的送别或允许其离开。 卿可去矣是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿可去矣的拼音读音是：qīng kě qù yǐ。 卿可去矣是《世说新语 · 贤媛第十九》的第400句。 卿可去矣的上半句是：逵曰。

逵曰出自《世说新语 · 贤媛第十九》，逵曰的作者是：刘义庆。 逵曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 逵曰的释义是：逵曰：通“逵”，道路。这里指道路上的话语或言论。 逵曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 逵曰的拼音读音是：kuí yuē。 逵曰是《世说新语 · 贤媛第十九》的第399句。 逵曰的上半句是：侃犹不返。 逵曰的下半句是：卿可去矣。 逵曰的全句是：陶公少有大志，家酷贫

侃犹不返出自《世说新语 · 贤媛第十九》，侃犹不返的作者是：刘义庆。 侃犹不返是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 侃犹不返的释义是：侃犹不返：犹，还；侃，这里指人名，即王导；不返，未回。释义：王导还未回来。 侃犹不返是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 侃犹不返的拼音读音是：kǎn yóu bù fǎn。 侃犹不返是《世说新语 · 贤媛第十九》的第398句。 侃犹不返的上半句是：君宜还