刘义庆

因不复前而叹曰出自《世说新语 · 贤媛第十九》，因不复前而叹曰的作者是：刘义庆。 因不复前而叹曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因不复前而叹曰的释义是：因不复前而叹曰：因为不能再回到以前，所以感叹。 因不复前而叹曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因不复前而叹曰的拼音读音是：yīn bù fù qián ér tàn yuē。 因不复前而叹曰是《世说新语 ·

正伏魄时过出自《世说新语 · 贤媛第十九》，正伏魄时过的作者是：刘义庆。 正伏魄时过是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正伏魄时过的释义是：正伏魄时过：指灵魂暂时安息，身体休息的时刻已经过去。 正伏魄时过是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正伏魄时过的拼音读音是：zhèng fú pò shí guò。 正伏魄时过是《世说新语 · 贤媛第十九》的第56句。 正伏魄时过的上半句是：云。

云出自《世说新语 · 贤媛第十九》，云的作者是：刘义庆。 云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指代天空中的水汽凝结成的白色或灰色的自然现象。 云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《世说新语 · 贤媛第十九》的第55句。 云的上半句是：何时来邪。 云的下半句是：正伏魄时过。 云的全句是：魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困

何时来邪出自《世说新语 · 贤媛第十九》，何时来邪的作者是：刘义庆。 何时来邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何时来邪的释义是：“何时来邪”意为“什么时候来呢？”或“何时能来？”这是对某人即将到来的期盼和疑问的表达。 何时来邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何时来邪的拼音读音是：hé shí lái xié。 何时来邪是《世说新语 · 贤媛第十九》的第54句。

太后问出自《世说新语 · 贤媛第十九》，太后问的作者是：刘义庆。 太后问是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 太后问的释义是：太后问：指太后的询问。 太后问是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 太后问的拼音读音是：tài hòu wèn。 太后问是《世说新语 · 贤媛第十九》的第53句。 太后问的上半句是：见直侍并是昔日所爱幸者。 太后问的下半句是：何时来邪。 太后问的全句是：魏武帝崩

见直侍并是昔日所爱幸者出自《世说新语 · 贤媛第十九》，见直侍并是昔日所爱幸者的作者是：刘义庆。 见直侍并是昔日所爱幸者是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见直侍并是昔日所爱幸者的释义是：见直侍并是昔日所爱幸者：指现在侍奉在身边的人都是曾经宠爱过的人。 见直侍并是昔日所爱幸者是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见直侍并是昔日所爱幸者的拼音读音是：jiàn zhí shì bìng

太后入户出自《世说新语 · 贤媛第十九》，太后入户的作者是：刘义庆。 太后入户是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 太后入户的释义是：太后入户：太后进入家门，指太后亲自回家探望家人。 太后入户是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 太后入户的拼音读音是：tài hòu rù hù。 太后入户是《世说新语 · 贤媛第十九》的第51句。 太后入户的上半句是：卞后出看疾。 太后入户的下半句是

卞后出看疾出自《世说新语 · 贤媛第十九》，卞后出看疾的作者是：刘义庆。 卞后出看疾是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卞后出看疾的释义是：卞后出看疾：卞后亲自出来探望疾病。 卞后出看疾是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卞后出看疾的拼音读音是：biàn hòu chū kàn jí。 卞后出看疾是《世说新语 · 贤媛第十九》的第50句。 卞后出看疾的上半句是：及帝病困。

及帝病困出自《世说新语 · 贤媛第十九》，及帝病困的作者是：刘义庆。 及帝病困是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 及帝病困的释义是：及帝病困：指皇帝生病且病情严重。 及帝病困是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 及帝病困的拼音读音是：jí dì bìng kùn。 及帝病困是《世说新语 · 贤媛第十九》的第49句。 及帝病困的上半句是：文帝悉取武帝宫人自侍。 及帝病困的下半句是

文帝悉取武帝宫人自侍出自《世说新语 · 贤媛第十九》，文帝悉取武帝宫人自侍的作者是：刘义庆。 文帝悉取武帝宫人自侍是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 文帝悉取武帝宫人自侍的释义是：文帝全部将武帝的宫女收为己用。 文帝悉取武帝宫人自侍是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 文帝悉取武帝宫人自侍的拼音读音是：wén dì xī qǔ wǔ dì gōng rén zì shì。