刘义庆

鼓琴出自《世说新语 · 伤逝第十七》，鼓琴的作者是：刘义庆。 鼓琴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 鼓琴的释义是：鼓琴：弹奏古琴。 鼓琴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 鼓琴的拼音读音是：gǔ qín。 鼓琴是《世说新语 · 伤逝第十七》的第70句。 鼓琴的上半句是：遂径上床。 鼓琴的下半句是：作数曲竟。 鼓琴的全句是：顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之

遂径上床出自《世说新语 · 伤逝第十七》，遂径上床的作者是：刘义庆。 遂径上床是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂径上床的释义是：遂径上床：径直上床躺下。 遂径上床是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂径上床的拼音读音是：suì jìng shàng chuáng。 遂径上床是《世说新语 · 伤逝第十七》的第69句。 遂径上床的上半句是：不胜其恸。 遂径上床的下半句是：鼓琴。

不胜其恸出自《世说新语 · 伤逝第十七》，不胜其恸的作者是：刘义庆。 不胜其恸是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不胜其恸的释义是：不胜其恸：形容极度悲痛，无法承受。 不胜其恸是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不胜其恸的拼音读音是：bù shèng qí tòng。 不胜其恸是《世说新语 · 伤逝第十七》的第68句。 不胜其恸的上半句是：张季鹰往哭之。 不胜其恸的下半句是：遂径上床

张季鹰往哭之出自《世说新语 · 伤逝第十七》，张季鹰往哭之的作者是：刘义庆。 张季鹰往哭之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 张季鹰往哭之的释义是：张季鹰往哭之：张季鹰亲自前往哀悼。 张季鹰往哭之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 张季鹰往哭之的拼音读音是：zhāng jì yīng wǎng kū zhī。 张季鹰往哭之是《世说新语 · 伤逝第十七》的第67句。

家人常以琴置灵床上出自《世说新语 · 伤逝第十七》，家人常以琴置灵床上的作者是：刘义庆。 家人常以琴置灵床上是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 家人常以琴置灵床上的释义是：家人常以琴置灵床上：家人们经常把琴放在灵床上。这里反映了古人的一种风俗，即在亲人去世后，家中人会把琴放置在灵床旁，以此来寄托对逝者的哀思和对往昔美好时光的回忆。 家人常以琴置灵床上是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。

及丧出自《世说新语 · 伤逝第十七》，及丧的作者是：刘义庆。 及丧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 及丧的释义是：及丧：指人去世后的丧事。 及丧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 及丧的拼音读音是：jí sàng。 及丧是《世说新语 · 伤逝第十七》的第65句。 及丧的上半句是： 顾彦先平生好琴。 及丧的下半句是：家人常以琴置灵床上。 及丧的全句是：顾彦先平生好琴，及丧

顾彦先平生好琴出自《世说新语 · 伤逝第十七》，顾彦先平生好琴的作者是：刘义庆。 顾彦先平生好琴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾彦先平生好琴的释义是：顾彦先平生好琴：顾彦先一生喜欢弹琴。 顾彦先平生好琴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 顾彦先平生好琴的拼音读音是：gù yàn xiān píng shēng hǎo qín。 顾彦先平生好琴是《世说新语 ·

以敦旧好出自《世说新语 · 伤逝第十七》，以敦旧好的作者是：刘义庆。 以敦旧好是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以敦旧好的释义是：以敦旧好：以加强、巩固旧有的友谊或关系。 以敦旧好是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以敦旧好的拼音读音是：yǐ dūn jiù hǎo。 以敦旧好是《世说新语 · 伤逝第十七》的第63句。 以敦旧好的上半句是：可修薄祭。 以敦旧好的下半句是：

可修薄祭出自《世说新语 · 伤逝第十七》，可修薄祭的作者是：刘义庆。 可修薄祭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 可修薄祭的释义是：可修薄祭：指简化祭奠仪式，减少祭品。 可修薄祭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 可修薄祭的拼音读音是：kě xiū báo jì。 可修薄祭是《世说新语 · 伤逝第十七》的第62句。 可修薄祭的上半句是：海内所瞻。 可修薄祭的下半句是：以敦旧好。

海内所瞻出自《世说新语 · 伤逝第十七》，海内所瞻的作者是：刘义庆。 海内所瞻是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 海内所瞻的释义是：海内所瞻：指全国范围内人们所敬仰和关注的对象。 海内所瞻是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 海内所瞻的拼音读音是：hǎi nèi suǒ zhān。 海内所瞻是《世说新语 · 伤逝第十七》的第61句。 海内所瞻的上半句是：此君风流名士。