刘义庆
始入门出自《世说新语 · 容止第十四》，始入门的作者是：刘义庆。 始入门是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 始入门的释义是：初入家门。 始入门是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 始入门的拼音读音是：shǐ rù mén。 始入门是《世说新语 · 容止第十四》的第275句。 始入门的上半句是：乃策杖将一小儿。 始入门的下半句是：诸客望其神姿。 始入门的全句是：庾长仁与诸弟入吴
乃策杖将一小儿出自《世说新语 · 容止第十四》，乃策杖将一小儿的作者是：刘义庆。 乃策杖将一小儿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃策杖将一小儿的释义是：乃策杖将一小儿：于是拄着拐杖带着一个小孩子。 乃策杖将一小儿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 乃策杖将一小儿的拼音读音是：nǎi cè zhàng jiāng yī xiǎo ér。 乃策杖将一小儿是《世说新语 ·
我试观之出自《世说新语 · 容止第十四》，我试观之的作者是：刘义庆。 我试观之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 我试观之的释义是：我试观之：我试着观察一下。 我试观之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 我试观之的拼音读音是：wǒ shì guān zhī。 我试观之是《世说新语 · 容止第十四》的第273句。 我试观之的上半句是：长仁曰。 我试观之的下半句是：乃策杖将一小儿。
长仁曰出自《世说新语 · 容止第十四》，长仁曰的作者是：刘义庆。 长仁曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 长仁曰的释义是：长仁曰：即长仁所说。指长仁这个人物所发表的言论或观点。 长仁曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 长仁曰的拼音读音是：zhǎng rén yuē。 长仁曰是《世说新语 · 容止第十四》的第272句。 长仁曰的上半句是：都无相避意。 长仁曰的下半句是：我试观之。
都无相避意出自《世说新语 · 容止第十四》，都无相避意的作者是：刘义庆。 都无相避意是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 都无相避意的释义是：都无相避意：即没有相互回避的意思，形容彼此间毫无顾忌或避让。 都无相避意是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 都无相避意的拼音读音是：dōu wú xiāng bì yì。 都无相避意是《世说新语 · 容止第十四》的第271句。
见群小满屋出自《世说新语 · 容止第十四》，见群小满屋的作者是：刘义庆。 见群小满屋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见群小满屋的释义是：见群小满屋：指屋内满是群小的景象，形容人众多且杂乱。 见群小满屋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见群小满屋的拼音读音是：jiàn qún xiǎo mǎn wū。 见群小满屋是《世说新语 · 容止第十四》的第270句。 见群小满屋的上半句是
诸弟先上出自《世说新语 · 容止第十四》，诸弟先上的作者是：刘义庆。 诸弟先上是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诸弟先上的释义是：诸弟先上：指诸个兄弟中，有兄弟先于自己到达或完成某事。 诸弟先上是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诸弟先上的拼音读音是：zhū dì xiān shàng。 诸弟先上是《世说新语 · 容止第十四》的第269句。 诸弟先上的上半句是：欲住亭中宿。
欲住亭中宿出自《世说新语 · 容止第十四》，欲住亭中宿的作者是：刘义庆。 欲住亭中宿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 欲住亭中宿的释义是：欲住亭中宿：想要在亭中过夜。 欲住亭中宿是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 欲住亭中宿的拼音读音是：yù zhù tíng zhōng sù。 欲住亭中宿是《世说新语 · 容止第十四》的第268句。 欲住亭中宿的上半句是： 庾长仁与诸弟入吴。
庾长仁与诸弟入吴出自《世说新语 · 容止第十四》，庾长仁与诸弟入吴的作者是：刘义庆。 庾长仁与诸弟入吴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾长仁与诸弟入吴的释义是：庾长仁与诸弟入吴：庾长仁和他的弟弟们一起前往吴地。 庾长仁与诸弟入吴是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾长仁与诸弟入吴的拼音读音是：yǔ zhǎng rén yǔ zhū dì rù wú。 庾长仁与诸弟入吴是《世说新语
棱棱露其爽出自《世说新语 · 容止第十四》，棱棱露其爽的作者是：刘义庆。 棱棱露其爽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 棱棱露其爽的释义是：棱棱露其爽：形容神态鲜明，清爽脱俗。 棱棱露其爽是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 棱棱露其爽的拼音读音是：léng léng lù qí shuǎng。 棱棱露其爽是《世说新语 · 容止第十四》的第266句。 棱棱露其爽的上半句是：孙兴公见林公