刘义庆

时人谓出自《世说新语 · 容止第十四》，时人谓的作者是：刘义庆。 时人谓是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时人谓的释义是：时人谓：当时的人们认为。 时人谓是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时人谓的拼音读音是：shí rén wèi。 时人谓是《世说新语 · 容止第十四》的第25句。 时人谓的上半句是： 魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐。 时人谓的下半句是：蒹葭倚玉树。

魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐出自《世说新语 · 容止第十四》，魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐的作者是：刘义庆。 魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐的释义是：魏明帝让他的后弟毛曾和夏侯玄一同坐下。 魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐的拼音读音是：wèi míng dì

色转皎然出自《世说新语 · 容止第十四》，色转皎然的作者是：刘义庆。 色转皎然是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 色转皎然的释义是：面色变得更加明亮。 色转皎然是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 色转皎然的拼音读音是：sè zhuǎn jiǎo rán。 色转皎然是《世说新语 · 容止第十四》的第23句。 色转皎然的上半句是：以朱衣自拭。 色转皎然的下半句是：

以朱衣自拭出自《世说新语 · 容止第十四》，以朱衣自拭的作者是：刘义庆。 以朱衣自拭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以朱衣自拭的释义是：以朱衣自拭：指用红色的衣裳擦拭，比喻自我反省、修身养性。 以朱衣自拭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以朱衣自拭的拼音读音是：yǐ zhū yī zì shì。 以朱衣自拭是《世说新语 · 容止第十四》的第22句。 以朱衣自拭的上半句是：大汗出

大汗出出自《世说新语 · 容止第十四》，大汗出的作者是：刘义庆。 大汗出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 大汗出的释义是：大汗出：大量出汗。 大汗出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 大汗出的拼音读音是：dà hàn chū。 大汗出是《世说新语 · 容止第十四》的第21句。 大汗出的上半句是：既啖。 大汗出的下半句是：以朱衣自拭。 大汗出的全句是：何平叔美姿仪，面至白

既啖出自《世说新语 · 容止第十四》，既啖的作者是：刘义庆。 既啖是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既啖的释义是：既啖：已经吃过。 既啖是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既啖的拼音读音是：jì dàn。 既啖是《世说新语 · 容止第十四》的第20句。 既啖的上半句是：与热汤饼。 既啖的下半句是：大汗出。 既啖的全句是：何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖

与热汤饼出自《世说新语 · 容止第十四》，与热汤饼的作者是：刘义庆。 与热汤饼是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 与热汤饼的释义是：与热汤饼：与，这里指一起享用；热汤饼，一种以热汤和面饼制成的食物。释义为：一起享用热汤饼。 与热汤饼是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 与热汤饼的拼音读音是：yǔ rè tāng bǐng。 与热汤饼是《世说新语 · 容止第十四》的第19句。

正夏月出自《世说新语 · 容止第十四》，正夏月的作者是：刘义庆。 正夏月是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正夏月的释义是：正夏月：指正当夏天的时候。 正夏月是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正夏月的拼音读音是：zhèng xià yuè。 正夏月是《世说新语 · 容止第十四》的第18句。 正夏月的上半句是：魏明帝疑其傅粉。 正夏月的下半句是：与热汤饼。 正夏月的全句是

魏明帝疑其傅粉出自《世说新语 · 容止第十四》，魏明帝疑其傅粉的作者是：刘义庆。 魏明帝疑其傅粉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 魏明帝疑其傅粉的释义是：魏明帝怀疑他化妆敷粉。 魏明帝疑其傅粉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 魏明帝疑其傅粉的拼音读音是：wèi míng dì yí qí fù fěn。 魏明帝疑其傅粉是《世说新语 · 容止第十四》的第17句。

面至白出自《世说新语 · 容止第十四》，面至白的作者是：刘义庆。 面至白是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 面至白的释义是：面色极白 面至白是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 面至白的拼音读音是：miàn zhì bái。 面至白是《世说新语 · 容止第十四》的第16句。 面至白的上半句是： 何平叔美姿仪。 面至白的下半句是：魏明帝疑其傅粉。 面至白的全句是：何平叔美姿仪，面至白