刘义庆

帝自捉刀立床头出自《世说新语 · 容止第十四》，帝自捉刀立床头的作者是：刘义庆。 帝自捉刀立床头是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 帝自捉刀立床头的释义是：帝自捉刀立床头：皇帝亲自拿着刀站在床边。 帝自捉刀立床头是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 帝自捉刀立床头的拼音读音是：dì zì zhuō dāo lì chuáng tóu。 帝自捉刀立床头是《世说新语 ·

使崔季圭代出自《世说新语 · 容止第十四》，使崔季圭代的作者是：刘义庆。 使崔季圭代是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 使崔季圭代的释义是：使崔季圭代：派遣崔季圭代替。 使崔季圭代是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 使崔季圭代的拼音读音是：shǐ cuī jì guī dài。 使崔季圭代是《世说新语 · 容止第十四》的第4句。 使崔季圭代的上半句是：不足雄远国。

不足雄远国出自《世说新语 · 容止第十四》，不足雄远国的作者是：刘义庆。 不足雄远国是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不足雄远国的释义是：不足雄远国：指不足以称雄于远方的国家，意指才能或能力不足以在更广阔的范围内施展或影响。 不足雄远国是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不足雄远国的拼音读音是：bù zú xióng yuǎn guó。 不足雄远国是《世说新语 ·

自以形陋出自《世说新语 · 容止第十四》，自以形陋的作者是：刘义庆。 自以形陋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 自以形陋的释义是：自我认为外表丑陋。 自以形陋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 自以形陋的拼音读音是：zì yǐ xíng lòu。 自以形陋是《世说新语 · 容止第十四》的第2句。 自以形陋的上半句是：魏武将见匈奴使。 自以形陋的下半句是：不足雄远国。

魏武将见匈奴使出自《世说新语 · 容止第十四》，魏武将见匈奴使的作者是：刘义庆。 魏武将见匈奴使是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 魏武将见匈奴使的释义是：魏武将见匈奴使：魏武帝曹操将要接见匈奴使者。 魏武将见匈奴使是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 魏武将见匈奴使的拼音读音是：wèi wǔ jiāng jiàn xiōng nú shǐ。 魏武将见匈奴使是《世说新语 ·

梁王安在哉出自《世说新语 · 豪爽第十三》，梁王安在哉的作者是：刘义庆。 梁王安在哉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 梁王安在哉的释义是：梁王安在哉：询问梁王现在在哪里。其中，“梁王”指代梁国之王，“安在哉”是古汉语中询问某人位置的疑问句式。 梁王安在哉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 梁王安在哉的拼音读音是：liáng wáng ān zài zāi。 梁王安在哉是《世说新语

箫管有遗音出自《世说新语 · 豪爽第十三》，箫管有遗音的作者是：刘义庆。 箫管有遗音是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 箫管有遗音的释义是：箫管有遗音：指箫管乐器留下的悠扬余音，常用来比喻美好的事物或情感虽已逝去，但留下的印象或影响依然存在。 箫管有遗音是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 箫管有遗音的拼音读音是：xiāo guǎn yǒu yí yīn。 箫管有遗音是《世说新语 ·

直高咏云出自《世说新语 · 豪爽第十三》，直高咏云的作者是：刘义庆。 直高咏云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 直高咏云的释义是：直高咏云：指诗人高洁超脱，如同高飞的云彩，自由自在地吟咏。 直高咏云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 直高咏云的拼音读音是：zhí gāo yǒng yún。 直高咏云是《世说新语 · 豪爽第十三》的第136句。 直高咏云的上半句是：在平乘上笳鼓并作。

在平乘上笳鼓并作出自《世说新语 · 豪爽第十三》，在平乘上笳鼓并作的作者是：刘义庆。 在平乘上笳鼓并作是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 在平乘上笳鼓并作的释义是：在平乘上，笳鼓同时响起。 在平乘上笳鼓并作是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 在平乘上笳鼓并作的拼音读音是：zài píng chéng shàng jiā gǔ bìng zuò。 在平乘上笳鼓并作是《世说新语 ·

玄时事形已济出自《世说新语 · 豪爽第十三》，玄时事形已济的作者是：刘义庆。 玄时事形已济是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 玄时事形已济的释义是：玄时事形已济：指玄妙的事物已经显现出其形态和实质。 玄时事形已济是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 玄时事形已济的拼音读音是：xuán shí shì xíng yǐ jì。 玄时事形已济是《世说新语 · 豪爽第十三》的第134句。