刘义庆

颇敢直言出自《世说新语 · 规箴第十》，颇敢直言的作者是：刘义庆。 颇敢直言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 颇敢直言的释义是：颇敢直言：敢于大胆直率地说话。 颇敢直言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 颇敢直言的拼音读音是：pǒ gǎn zhí yán。 颇敢直言是《世说新语 · 规箴第十》的第367句。 颇敢直言的上半句是：时为贼曹参军。 颇敢直言的下半句是：常自带绛绵绳箸腰中

时为贼曹参军出自《世说新语 · 规箴第十》，时为贼曹参军的作者是：刘义庆。 时为贼曹参军是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时为贼曹参军的释义是：当时担任贼曹参军。 时为贼曹参军是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时为贼曹参军的拼音读音是：shí wèi zéi cáo cān jūn。 时为贼曹参军是《世说新语 · 规箴第十》的第366句。 时为贼曹参军的上半句是：玄之族也。

玄之族也出自《世说新语 · 规箴第十》，玄之族也的作者是：刘义庆。 玄之族也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 玄之族也的释义是：玄之族也：指那些具有高深学问和修养的人。 玄之族也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 玄之族也的拼音读音是：xuán zhī zú yě。 玄之族也是《世说新语 · 规箴第十》的第365句。 玄之族也的上半句是：桓道恭。 玄之族也的下半句是：时为贼曹参军。

桓道恭出自《世说新语 · 规箴第十》，桓道恭的作者是：刘义庆。 桓道恭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 桓道恭的释义是：桓道恭：指桓温之子桓道恭，字敬道，东晋时期人，曾任侍中、镇西将军等职。 桓道恭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 桓道恭的拼音读音是：huán dào gōng。 桓道恭是《世说新语 · 规箴第十》的第364句。 桓道恭的上半句是：参佐无不被系束。

参佐无不被系束出自《世说新语 · 规箴第十》，参佐无不被系束的作者是：刘义庆。 参佐无不被系束是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 参佐无不被系束的释义是：参佐无不被系束：参与事务的官员和助手无一不被束缚或限制。 参佐无不被系束是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 参佐无不被系束的拼音读音是：cān zuǒ wú bù bèi xì shù。 参佐无不被系束是《世说新语 ·

兔腾逸出自《世说新语 · 规箴第十》，兔腾逸的作者是：刘义庆。 兔腾逸是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 兔腾逸的释义是：兔腾逸：指兔子奔跑迅速，形容行动敏捷、自由自在。 兔腾逸是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 兔腾逸的拼音读音是：tù téng yì。 兔腾逸是《世说新语 · 规箴第十》的第362句。 兔腾逸的上半句是：上鹿下君。 兔腾逸的下半句是：参佐无不被系束。

上鹿下君出自《世说新语 · 规箴第十》，上鹿下君的作者是：刘义庆。 上鹿下君是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 上鹿下君的释义是：上鹿下君：指古代的一种官职，上鹿是指鹿车，下君是指地位较低的官员。合起来指代地位较低的官员乘坐鹿车出行。 上鹿下君是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 上鹿下君的拼音读音是：shàng lù xià jūn。 上鹿下君是《世说新语 · 规箴第十》的第361句

或行陈不整出自《世说新语 · 规箴第十》，或行陈不整的作者是：刘义庆。 或行陈不整是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 或行陈不整的释义是：或行陈不整：指军队的行列不整齐，行动散乱。 或行陈不整是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 或行陈不整的拼音读音是：huò xíng chén bù zhěng。 或行陈不整是《世说新语 · 规箴第十》的第360句。 或行陈不整的上半句是：不避陵壑。

不避陵壑出自《世说新语 · 规箴第十》，不避陵壑的作者是：刘义庆。 不避陵壑是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不避陵壑的释义是：不避陵壑：不回避险峻的山丘和深谷，比喻不回避困难和危险。 不避陵壑是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不避陵壑的拼音读音是：bù bì líng hè。 不避陵壑是《世说新语 · 规箴第十》的第359句。 不避陵壑的上半句是：双甄所指。 不避陵壑的下半句是

双甄所指出自《世说新语 · 规箴第十》，双甄所指的作者是：刘义庆。 双甄所指是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 双甄所指的释义是：双甄所指：指两人所指向的目标或追求相同。甄，通“真”，指真实的目标或理想。 双甄所指是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 双甄所指的拼音读音是：shuāng zhēn suǒ zhǐ。 双甄所指是《世说新语 · 规箴第十》的第358句。 双甄所指的上半句是