刘义庆

贺曰出自《世说新语 · 规箴第十》，贺曰的作者是：刘义庆。 贺曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 贺曰的释义是：贺曰：祝贺说。 贺曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 贺曰的拼音读音是：hè yuē。 贺曰是《世说新语 · 规箴第十》的第197句。 贺曰的上半句是：连名诣贺诉。 贺曰的下半句是：身被徵作礼官。 贺曰的全句是：元皇帝时，廷尉张闿在小市居，私作都门，早闭晚开。群小患之

连名诣贺诉出自《世说新语 · 规箴第十》，连名诣贺诉的作者是：刘义庆。 连名诣贺诉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 连名诣贺诉的释义是：连名诣贺诉：指多人联名前往祝贺并诉说衷情。 连名诣贺诉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 连名诣贺诉的拼音读音是：lián míng yì hè sù。 连名诣贺诉是《世说新语 · 规箴第十》的第196句。 连名诣贺诉的上半句是：至破冈。

至破冈出自《世说新语 · 规箴第十》，至破冈的作者是：刘义庆。 至破冈是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至破冈的释义是：至破冈：到达破冈之地，破冈指地名。 至破冈是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 至破冈的拼音读音是：zhì pò gāng。 至破冈是《世说新语 · 规箴第十》的第195句。 至破冈的上半句是：闻贺司空出。 至破冈的下半句是：连名诣贺诉。 至破冈的全句是：元皇帝时

闻贺司空出出自《世说新语 · 规箴第十》，闻贺司空出的作者是：刘义庆。 闻贺司空出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 闻贺司空出的释义是：闻贺司空出：听说贺司空（贺循）出京任职。 闻贺司空出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 闻贺司空出的拼音读音是：wén hè sī kōng chū。 闻贺司空出是《世说新语 · 规箴第十》的第194句。 闻贺司空出的上半句是：犹不被判。

犹不被判出自《世说新语 · 规箴第十》，犹不被判的作者是：刘义庆。 犹不被判是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 犹不被判的释义是：犹不被判：犹，还；判，决断，判断。犹不被判即还没有得到判断或裁决。 犹不被判是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 犹不被判的拼音读音是：yóu bù bèi pàn。 犹不被判是《世说新语 · 规箴第十》的第193句。 犹不被判的上半句是：遂至檛登闻鼓。

遂至檛登闻鼓出自《世说新语 · 规箴第十》，遂至檛登闻鼓的作者是：刘义庆。 遂至檛登闻鼓是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂至檛登闻鼓的释义是：遂至檛登闻鼓：指诗人为了表达自己的忠言或冤屈，前往官府的鼓门前击鼓鸣冤。檛，指击鼓的槌；登闻鼓，古代官府门前设置的鼓，百姓可以击鼓告状。 遂至檛登闻鼓是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂至檛登闻鼓的拼音读音是：suì zhì zhuā

不得理出自《世说新语 · 规箴第十》，不得理的作者是：刘义庆。 不得理是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不得理的释义是：“不得理”可理解为“不讲道理”或“理亏”。 不得理是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不得理的拼音读音是：bù dé lǐ。 不得理是《世说新语 · 规箴第十》的第191句。 不得理的上半句是：诣州府诉。 不得理的下半句是：遂至檛登闻鼓。 不得理的全句是：元皇帝时

诣州府诉出自《世说新语 · 规箴第十》，诣州府诉的作者是：刘义庆。 诣州府诉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诣州府诉的释义是：前往州府诉讼。 诣州府诉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诣州府诉的拼音读音是：yì zhōu fǔ sù。 诣州府诉是《世说新语 · 规箴第十》的第190句。 诣州府诉的上半句是：群小患之。 诣州府诉的下半句是：不得理。 诣州府诉的全句是：元皇帝时

群小患之出自《世说新语 · 规箴第十》，群小患之的作者是：刘义庆。 群小患之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 群小患之的释义是：群小患之：群小，指众多的小人；患，忧虑、担忧；之，指代前文提到的事物。整句意思是众多的小人对某事感到忧虑或担忧。 群小患之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 群小患之的拼音读音是：qún xiǎo huàn zhī。 群小患之是《世说新语 ·

早闭晚开出自《世说新语 · 规箴第十》，早闭晚开的作者是：刘义庆。 早闭晚开是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 早闭晚开的释义是：日出早闭，日落晚开，形容人生早成晚就，事业有早有晚。 早闭晚开是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 早闭晚开的拼音读音是：zǎo bì wǎn kāi。 早闭晚开是《世说新语 · 规箴第十》的第188句。 早闭晚开的上半句是：私作都门。 早闭晚开的下半句是