刘义庆

此坐可惜出自《世说新语 · 规箴第十》，此坐可惜的作者是：刘义庆。 此坐可惜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此坐可惜的释义是：此坐可惜：指这个座位很可惜，意味着这个位置本应有人坐，现在却空着，暗示了某种遗憾或惋惜之情。 此坐可惜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 此坐可惜的拼音读音是：cǐ zuò kě xī。 此坐可惜是《世说新语 · 规箴第十》的第107句。

以手抚床曰出自《世说新语 · 规箴第十》，以手抚床曰的作者是：刘义庆。 以手抚床曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以手抚床曰的释义是：以手抚床曰：用手轻轻抚摸床榻，表示感慨或自言自语。 以手抚床曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以手抚床曰的拼音读音是：yǐ shǒu fǔ chuáng yuē。 以手抚床曰是《世说新语 · 规箴第十》的第106句。 以手抚床曰的上半句是

因如醉跪帝前出自《世说新语 · 规箴第十》，因如醉跪帝前的作者是：刘义庆。 因如醉跪帝前是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因如醉跪帝前的释义是：因如醉跪帝前：因为喝醉了酒，跪在皇帝面前。 因如醉跪帝前是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因如醉跪帝前的拼音读音是：yīn rú zuì guì dì qián。 因如醉跪帝前是《世说新语 · 规箴第十》的第105句。

欲申其怀出自《世说新语 · 规箴第十》，欲申其怀的作者是：刘义庆。 欲申其怀是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 欲申其怀的释义是：欲申其怀：想要表达自己的胸怀。 欲申其怀是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 欲申其怀的拼音读音是：yù shēn qí huái。 欲申其怀是《世说新语 · 规箴第十》的第104句。 欲申其怀的上半句是：卫瓘在侧。 欲申其怀的下半句是：因如醉跪帝前。

卫瓘在侧出自《世说新语 · 规箴第十》，卫瓘在侧的作者是：刘义庆。 卫瓘在侧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卫瓘在侧的释义是：卫瓘在侧：指卫瓘站在旁边，形容卫瓘在某个场合或某个人身边。 卫瓘在侧是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卫瓘在侧的拼音读音是：wèi guàn zài cè。 卫瓘在侧是《世说新语 · 规箴第十》的第103句。 卫瓘在侧的上半句是：帝尝在陵云台上坐。

帝尝在陵云台上坐出自《世说新语 · 规箴第十》，帝尝在陵云台上坐的作者是：刘义庆。 帝尝在陵云台上坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 帝尝在陵云台上坐的释义是：帝尝在陵云台上坐：皇帝曾经坐在陵云台上。 帝尝在陵云台上坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 帝尝在陵云台上坐的拼音读音是：dì cháng zài líng yún tái shàng zuò。

诸名臣亦多献直言出自《世说新语 · 规箴第十》，诸名臣亦多献直言的作者是：刘义庆。 诸名臣亦多献直言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诸名臣亦多献直言的释义是：诸多名臣也都敢于直言不讳。 诸名臣亦多献直言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诸名臣亦多献直言的拼音读音是：zhū míng chén yì duō xiàn zhí yán。 诸名臣亦多献直言是《世说新语 ·

必有传后意出自《世说新语 · 规箴第十》，必有传后意的作者是：刘义庆。 必有传后意是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 必有传后意的释义是：必有传后意：必定有流传后世的意图或价值。 必有传后意是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 必有传后意的拼音读音是：bì yǒu chuán hòu yì。 必有传后意是《世说新语 · 规箴第十》的第100句。 必有传后意的上半句是：

晋武帝既不悟太子之愚出自《世说新语 · 规箴第十》，晋武帝既不悟太子之愚的作者是：刘义庆。 晋武帝既不悟太子之愚是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 晋武帝既不悟太子之愚的释义是：晋武帝没有认识到太子愚笨。 晋武帝既不悟太子之愚是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 晋武帝既不悟太子之愚的拼音读音是：jìn wǔ dì jì bù wù tài zi zhī yú。

何日忘之出自《世说新语 · 规箴第十》，何日忘之的作者是：刘义庆。 何日忘之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何日忘之的释义是：何时忘记它。 何日忘之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何日忘之的拼音读音是：hé rì wàng zhī。 何日忘之是《世说新语 · 规箴第十》的第98句。 何日忘之的上半句是：中心藏之。 何日忘之的下半句是： 晋武帝既不悟太子之愚。