刘义庆

人言江虨田舍出自《世说新语 · 品藻第九》，人言江虨田舍的作者是：刘义庆。 人言江虨田舍是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人言江虨田舍的释义是：人言江虨田舍：人们说江虨隐居田园。 人言江虨田舍是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人言江虨田舍的拼音读音是：rén yán jiāng bīn tián shě。 人言江虨田舍是《世说新语 · 品藻第九》的第479句。

刘尹云出自《世说新语 · 品藻第九》，刘尹云的作者是：刘义庆。 刘尹云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘尹云的释义是：刘尹云：指刘尹的言论或观点。刘尹，即刘孝标，是东晋时期的文学家，此处指他的言论。 刘尹云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘尹云的拼音读音是：liú yǐn yún。 刘尹云是《世说新语 · 品藻第九》的第478句。 刘尹云的上半句是：阿万当裂眼争邪。

阿万当裂眼争邪出自《世说新语 · 品藻第九》，阿万当裂眼争邪的作者是：刘义庆。 阿万当裂眼争邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阿万当裂眼争邪的释义是：阿万当裂眼争邪：阿万应睁大眼睛辨别邪恶。这里“阿万”可能指的是某个具体的人名，而“裂眼争邪”则比喻要睁开眼睛识别并抵制邪恶。 阿万当裂眼争邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阿万当裂眼争邪的拼音读音是：ā wàn dāng liè

安石故相为雄出自《世说新语 · 品藻第九》，安石故相为雄的作者是：刘义庆。 安石故相为雄是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 安石故相为雄的释义是：安石故相为雄：指王安石（字介甫）曾任宰相，其人颇有雄才大略。 安石故相为雄是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 安石故相为雄的拼音读音是：ān shí gù xiāng wèi xióng。 安石故相为雄是《世说新语 ·

王因曰出自《世说新语 · 品藻第九》，王因曰的作者是：刘义庆。 王因曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王因曰的释义是：王因曰：王因的言论。 王因曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王因曰的拼音读音是：wáng yīn yuē。 王因曰是《世说新语 · 品藻第九》的第475句。 王因曰的上半句是：许未答。 王因曰的下半句是：安石故相为雄。 王因曰的全句是：王右军问许玄度

许未答出自《世说新语 · 品藻第九》，许未答的作者是：刘义庆。 许未答是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 许未答的释义是：许未答：暂时还没有回答。 许未答是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 许未答的拼音读音是：xǔ wèi dá。 许未答是《世说新语 · 品藻第九》的第474句。 许未答的上半句是：卿自言何如安石。 许未答的下半句是：王因曰。 许未答的全句是：王右军问许玄度

卿自言何如安石出自《世说新语 · 品藻第九》，卿自言何如安石的作者是：刘义庆。 卿自言何如安石是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 卿自言何如安石的释义是：卿自言何如安石：你认为自己如何比得上王安石。这里的“卿”是对对方的称呼，“何如”意为如何，安石指王安石。整句话表达了对方在自比王安石，询问自己的才能和品德是否能够与王安石相比。 卿自言何如安石是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。

王右军问许玄度出自《世说新语 · 品藻第九》，王右军问许玄度的作者是：刘义庆。 王右军问许玄度是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王右军问许玄度的释义是：王右军问许玄度：东晋书法家王羲之询问许询。 王右军问许玄度是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王右军问许玄度的拼音读音是：wáng yòu jūn wèn xǔ xuán dù。 王右军问许玄度是《世说新语 ·

许将北面出自《世说新语 · 品藻第九》，许将北面的作者是：刘义庆。 许将北面是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 许将北面的释义是：许将北面：表示愿意尊师重道，愿意对长辈或上级表示敬意和服从。 许将北面是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 许将北面的拼音读音是：xǔ jiāng běi miàn。 许将北面是《世说新语 · 品藻第九》的第471句。 许将北面的上半句是：一吟一咏。

一吟一咏出自《世说新语 · 品藻第九》，一吟一咏的作者是：刘义庆。 一吟一咏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 一吟一咏的释义是：一吟一咏：指吟诵诗歌时每吟诵一句就咏叹一声，形容吟诵诗歌的优美和投入。 一吟一咏是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 一吟一咏的拼音读音是：yī yín yī yǒng。 一吟一咏是《世说新语 · 品藻第九》的第470句。 一吟一咏的上半句是：弟子蚤已服膺。