刘义庆

刘尹语何如尊出自《世说新语 · 品藻第九》，刘尹语何如尊的作者是：刘义庆。 刘尹语何如尊是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘尹语何如尊的释义是：刘尹语何如尊：刘尹的言辞如何与尊贵之人相比。这里的“刘尹”指的是刘尹（刘义庆），而“尊”则指尊贵之人，整个句子表达了刘尹的言辞之高妙，堪比尊贵之人的风范。 刘尹语何如尊是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘尹语何如尊的拼音读音是：liú

问父曰出自《世说新语 · 品藻第九》，问父曰的作者是：刘义庆。 问父曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 问父曰的释义是：询问父亲。 问父曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 问父曰的拼音读音是：wèn fù yuē。 问父曰是《世说新语 · 品藻第九》的第428句。 问父曰的上半句是：既去。 问父曰的下半句是：刘尹语何如尊。 问父曰的全句是：刘尹至王长史许清言，时苟子年十三

既去出自《世说新语 · 品藻第九》，既去的作者是：刘义庆。 既去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既去的释义是：既去：已经离开。 既去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 既去的拼音读音是：jì qù。 既去是《世说新语 · 品藻第九》的第427句。 既去的上半句是：倚床边听。 既去的下半句是：问父曰。 既去的全句是：刘尹至王长史许清言，时苟子年十三，倚床边听。既去，问父曰

倚床边听出自《世说新语 · 品藻第九》，倚床边听的作者是：刘义庆。 倚床边听是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 倚床边听的释义是：依床边听：靠着床边听。指躺在床上边休息边倾听。 倚床边听是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 倚床边听的拼音读音是：yǐ chuáng biān tīng。 倚床边听是《世说新语 · 品藻第九》的第426句。 倚床边听的上半句是：时苟子年十三。

时苟子年十三出自《世说新语 · 品藻第九》，时苟子年十三的作者是：刘义庆。 时苟子年十三是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时苟子年十三的释义是：时苟子年十三：指当时苟子（人名）年仅十三岁。 时苟子年十三是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时苟子年十三的拼音读音是：shí gǒu zi nián shí sān。 时苟子年十三是《世说新语 · 品藻第九》的第425句。

刘尹至王长史许清言出自《世说新语 · 品藻第九》，刘尹至王长史许清言的作者是：刘义庆。 刘尹至王长史许清言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘尹至王长史许清言的释义是：刘尹至王长史许清言：刘尹去拜访王长史，谈论清雅之言。 刘尹至王长史许清言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 刘尹至王长史许清言的拼音读音是：liú yǐn zhì wáng zhǎng shǐ xǔ qīng yán

宛陵未为不贵出自《世说新语 · 品藻第九》，宛陵未为不贵的作者是：刘义庆。 宛陵未为不贵是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 宛陵未为不贵的释义是：宛陵未为不贵：宛陵地区的地位并不低，可以算得上尊贵。 宛陵未为不贵是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 宛陵未为不贵的拼音读音是：wǎn líng wèi wèi bù guì。 宛陵未为不贵是《世说新语 · 品藻第九》的第423句。

长史曰出自《世说新语 · 品藻第九》，长史曰的作者是：刘义庆。 长史曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 长史曰的释义是：长史曰：此处“长史”指的是古代官职，相当于现在的秘书长或高级助理，“曰”是说的意思。所以“长史曰”就是“长史说”的意思。 长史曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 长史曰的拼音读音是：zhǎng shǐ yuē。 长史曰是《世说新语 · 品藻第九》的第422句。

临川誉贵出自《世说新语 · 品藻第九》，临川誉贵的作者是：刘义庆。 临川誉贵是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 临川誉贵的释义是：临川誉贵：指东晋末年著名文学家王羲之，因其在文学上的杰出成就而享有盛誉，被誉为“临川（今江西抚州）之贵”。 临川誉贵是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 临川誉贵的拼音读音是：lín chuān yù guì。 临川誉贵是《世说新语 ·

修龄曰出自《世说新语 · 品藻第九》，修龄曰的作者是：刘义庆。 修龄曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 修龄曰的释义是：修龄：延长寿命；曰：说。释义：说延长寿命。 修龄曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 修龄曰的拼音读音是：xiū líng yuē。 修龄曰是《世说新语 · 品藻第九》的第420句。 修龄曰的上半句是：长史未答。 修龄曰的下半句是：临川誉贵。 修龄曰的全句是