刘义庆

次道自不至此出自《世说新语 · 品藻第九》，次道自不至此的作者是：刘义庆。 次道自不至此是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 次道自不至此的释义是：次道自不至此：指王衍认为自己不具备达到这个境界的才能或品德。 次道自不至此是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 次道自不至此的拼音读音是：cì dào zì bù zhì cǐ。 次道自不至此是《世说新语 · 品藻第九》的第249句。

阮思旷慨然曰出自《世说新语 · 品藻第九》，阮思旷慨然曰的作者是：刘义庆。 阮思旷慨然曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮思旷慨然曰的释义是：阮思旷感慨地说。 阮思旷慨然曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 阮思旷慨然曰的拼音读音是：ruǎn sī kuàng kǎi rán yuē。 阮思旷慨然曰是《世说新语 · 品藻第九》的第248句。 阮思旷慨然曰的上半句是

人有讥其信任不得其人出自《世说新语 · 品藻第九》，人有讥其信任不得其人的作者是：刘义庆。 人有讥其信任不得其人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人有讥其信任不得其人的释义是：有人讥讽他信任的人不当。 人有讥其信任不得其人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人有讥其信任不得其人的拼音读音是：rén yǒu jī qí xìn rèn bù dé qí rén。

何次道为宰相出自《世说新语 · 品藻第九》，何次道为宰相的作者是：刘义庆。 何次道为宰相是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何次道为宰相的释义是：何次道为宰相：何次道担任了宰相的职务。 何次道为宰相是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何次道为宰相的拼音读音是：hé cì dào wèi zǎi xiāng。 何次道为宰相是《世说新语 · 品藻第九》的第246句。

正自尔馨出自《世说新语 · 品藻第九》，正自尔馨的作者是：刘义庆。 正自尔馨是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正自尔馨的释义是：正自尔馨：本自芬芳，自然美好。 正自尔馨是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 正自尔馨的拼音读音是：zhèng zì ěr xīn。 正自尔馨是《世说新语 · 品藻第九》的第245句。 正自尔馨的上半句是：唯举手指地曰。 正自尔馨的下半句是： 何次道为宰相

唯举手指地曰出自《世说新语 · 品藻第九》，唯举手指地曰的作者是：刘义庆。 唯举手指地曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 唯举手指地曰的释义是：指天发誓，表示郑重承诺。 唯举手指地曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 唯举手指地曰的拼音读音是：wéi jǔ shǒu zhǐ dì yuē。 唯举手指地曰是《世说新语 · 品藻第九》的第244句。 唯举手指地曰的上半句是：与何次道语。

与何次道语出自《世说新语 · 品藻第九》，与何次道语的作者是：刘义庆。 与何次道语是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 与何次道语的释义是：与何次道语：与何次道交谈。 与何次道语是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 与何次道语的拼音读音是：yǔ hé cì dào yǔ。 与何次道语是《世说新语 · 品藻第九》的第243句。 与何次道语的上半句是：见谢仁祖之令人得上。

见谢仁祖之令人得上出自《世说新语 · 品藻第九》，见谢仁祖之令人得上的作者是：刘义庆。 见谢仁祖之令人得上是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见谢仁祖之令人得上的释义是：见谢仁祖之令人得上：见到谢仁祖就让人感到有提升的潜力。 见谢仁祖之令人得上是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 见谢仁祖之令人得上的拼音读音是：jiàn xiè rén zǔ zhī lìng rén dé shàng

王丞相云出自《世说新语 · 品藻第九》，王丞相云的作者是：刘义庆。 王丞相云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王丞相云的释义是：王丞相云：王丞相（指王导）所说的话。 王丞相云是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王丞相云的拼音读音是：wáng chéng xiāng yún。 王丞相云是《世说新语 · 品藻第九》的第241句。 王丞相云的上半句是：温常失色。 王丞相云的下半句是

温常失色出自《世说新语 · 品藻第九》，温常失色的作者是：刘义庆。 温常失色是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 温常失色的释义是：温常失色：形容因惊慌或敬畏而脸色改变，失去常态。 温常失色是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 温常失色的拼音读音是：wēn cháng shī sè。 温常失色是《世说新语 · 品藻第九》的第240句。 温常失色的上半句是：第一将尽之闲。